Πολιτική τυμβωρυχία; ή πολιτικό πλυντήριο;

την

 


=============================


"Ο Γ. Καραμπελιάς, αφού αναφέρθηκε στα όσα ακούστηκαν όλο το προηγούμενο διάστημα από εμπειρογνώμονες, δημοσιογράφους και εκπομπές, περί ποσοτήτων ξυλολίου στην εμπορική αμαξοστοιχία, τόνισε ότι το τελευταίο διάστημα, με πρωτοστάτη τον Νίκο Πλακιά, που έχασε τις δίδυμες κόρες του και την ανιψιά του στο τραγικό δυστύχημα, κατέρρευσε όλο το αφήγημα περί υδρογονανθράκων. Πρόσθεσε, μάλιστα, ότι πλέον δεν υπάρχει καμία αναφορά σε πυρόσφαιρα. «Μόνο η Ζωή Κωνσταντοπούλου επιμένει, διότι έκανε την πολιτική της τύχη με αυτήν τη σκύλευση» τόνισε. ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ 

Blogger: 

... κατά πως πάει το πράγμα, σε λίγο θα αμφιβάλλουμε για το αν έγινε δυστύχημα. Πάντως ο μεγάλος επιστήμονας  ενώ δεν μπήκε λέει σε τεχνικές λεπτομέρειες  συμπέρανε ότι δεν υπήρξε καύσιμο ούτε πυρόσφαιρα. Οπότε πρέπει να βρεθεί πως κάηκαν 27 άνθρωποι, τι τους έκαψε, τι ήταν αυτό που επιζήσαντες μύρισαν, τι προκάλεσε χημικά εγκαύματα στους πυροσβέστες... Όλα αυτά τα προσπέρασε ο μεγάλος ...Χημικός Γ. Καραμπελιάς και προσχώρησε στην άποψη του Άδωνη ότι όλοι οι διαδηλωτές όπου γης, παρασύρθηκαν  από την ...Κωνσταντοπούλου και τον φελόπουλο...

(τα ίδια έλεγε και ο Αρίστος...)


 ======================

την

---------------------------

την

 --------------------------------------------

 

Τα ζόρια είναι μεγάλα και οι δουλείες αποδεικνύονται πολύ μεγάλες. Δεν καίς χωρίς λόγο, κοτζάμ Καραμπελιά... Kαι γιατί το παίγνιο είναι χοντρό και τα λεφτά πολλά, ακούστε!

Η συζήτηση απροετοίμαστη, σαν  επιστρατευόμενη, που δεν θα έμπαινε σε τεχνικά θέματα , αλλά που μόνο αυτό έκανε! Το 'ολο στήσιμο κραύγαζε: κινυνεύει ο αρχηγός, ώρα να φτιάξουμε ένα τοίχος προστασίας... Ο διανοούμενος υπηρεσίας, εκτέλεσε με επάρκεια το καθήκον του. Eκστόμισε: " ... ότι δεν υπήρξε καύσιμο ούτε πυρόσφαιρα", πάντως απέφυγε να πει: "όσοι μιλούν για μπάζωμα είναι για τα μπάζα".  . Η παράσταση γι' αυτό  στήθηκε και ανέλαβαν στη συνέχεια τα ΜΜΕ να την πολλαπλασιάσουν κατά πως ξέρουν... θα στήσουν μια νέα επικοινωνιακή καταιγίδα

...ιδού πόσα άρθρα γράφτηκαν σε χρόνο dt από το ίδιο έντυπο! βάλανε τη μηχανή να δουλεύει...

  μεταγεννέστερη εγγραφή (1-5-2025)

μεταγεννέστερη εγγραφή (2-5-2025)

Νάσου και ο ... επιστήμονας υπηρεσίας: Κάπως θάβρισκε τον τρόπο να τρουπώσει. Απολαύστε επιστημοσύνη (μιλάει για τον εαυτό του):   

-----------------

την

============

την

 ------------------------

την  
---------------------------------

---------------
 
===================
 
Η θρασύδειλη υστερία του σπιούνου. Αυτό το άθυρμα είναι ο Καραμπελιάς, επαγγελματίας καθεστωτικός χαφιές, πλυντήριο κυβερνητικών κακουργημάτων και, όπως αποδεικνύεται, συνεργός σε εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας και εσχάτη προδοσία. Ο Καραμπελιάς υποδύεται τον διανοούμενο συγγραφέα.
Το ανθρωπάριο αυτό έστησε παράσταση στον Ιανό με τίτλο "Πολιτική Τυμβωρυχία" σχετικά με τη μαζική δολοφονία των Τεμπών και τη συγκάλυψή της!!!
Χωρίς να κρατήσει ούτε τα προσχήματα η ανθρώπινη λεκάνη του καμπινέ, επιχείρησε να ξεπλύνει τη Συμμορία στοχοποιώντας πούστικα, ύπουλα, τους γονείς των δολοφονημένων και βεβηλωμένων ψυχών, αλλά και κάθε λογικό άνθρωπο. 
Όταν μπούκαραν μέσα κάποιοι και διαμαρτυρήθηκαν εντόνως για την εν εξελίξει ύβρη, η μαριονέτα άρχισε να υστεριάζεται επαναλαμβάνοντας αυτιστικά "έξω οι αλήτες", σαν τσατσά που της κάνουν υγειονομικό έλεγχο στο μπουρδέλο της.
Μέχρι που ήρθαν επίσκεψη τα ΜΑΤ. Όχι με άδεια χέρια βέβαια, η ευγένεια πάνω απ' όλα...
Τα ΜΑΤ στη υπηρεσία της αποτυχημένης θεατρικής παράστασης ενός ρουφιάνου.
Όμως εδώ είχαμε κι άλλο σκάψιμο, πιο μέσα στο βούρκο. Εκεί που λες "δεν πάει πιο κάτω", ορισμένα δίποδα έχουν βαλθεί να αποδείξουν ότι πάει, και παρα-πάει. Το άθυρμα, κάπου στο παραλήρημά του ψέλισε κάτι για "το αντιεμβολιαστικό κίνημα και τη ζημιά που προκάλεσε" (!!!) καθώς και για την Ρωσοφιλία (!!!) όσων δεν στηρίζουν το Ναζιστικό Ουκρανικό Καθεστώς.
Άγχος, αγωνία μην τυχόν και μείνει απ' έξω κάποια από τις πτυχές του πακέτου της Ατζέντας, κάποια από τις εντολές του νταβατζή.
Έχω ξαναγράψει ότι η χρόνια καθεστωτική εξάρτηση και ο παρασιτισμός ίσως να προκαλούν συγκεκριμένες εγκεφαλικές βλάβες. Κρετινισμό. Κλινική ηλιθιότητα. Διότι, εντάξει, δεν μπορεί μέσα στην απελπισία του να συγκρατηθεί και να μην ξεράσει την προηχογραφημένη προπαγάνδα των εργοδοτών του... Ένας δεν έχει βρεθεί να του πει ότι η συγκεκριμένη προπαγάνδα έχει λήξει, εδώ και πολύ καιρό; Δεν έχει πάρει χαμπάρι τι συμβαίνει διεθνώς, ακόμα και στην αποικία μας;
Έχει πάρει χαμπάρι. Απλώς δεν μπορεί να κάνει τίποτα. ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ να κάνει κάτι διαφορετικό, από το να γλείφει τα παπούτσια των εντολοδόχων του ως γνήσιο, ανόθευτο παρακράτος - ακόμα και αν οι εντολοδόχοι του βρεθούν ισόβια στη φυλακή.
Η λογική και το ένστικτο της αυτοσυντήρησης έχουν ατροφήσει από τη διαχρονική πώρωση.
Ο Καραμπελιάς είναι ένας ακροαριστερός Ναζιστής, όπως σύσσωμη η πάλαι ποτέ "αριστερά", διεθνώς.
Ένα πρώην αριστερό φασιστοειδές, που κάποτε φορούσε το φερετζέ του αναρχικού.

--------------------------

Nicolas Sevastakis


Πολλοί γέροντες συνασπίζονται εναντίον της εικόνας των εαυτών τους στα είκοσι. Αποκαλούν αλήτη, ηλίθιο, τσογλάνι κλπ. μια εκδοχή τους πίσω στο χρόνο. Άλλοι, λιγότεροι πάντως, ταυτίζονται πλήρως με ό,τι υπήρξαν.
Νομίζω ότι χρειάζεται δουλειά η ταυτότητα, η ιστορία, οι προσδιορισμοί της νεότητας ή της ενήλικης και ώριμης ζωής μας. Χρειάζεται και γενναιοδωρία και δόσεις κριτικής. Και υπερβάσεις και διατήρηση ορισμένων βαθύτερων αρχών-προσανατολισμών. Κυρίως όμως να καταλάβουμε πως περνώντας τα χρόνια οφείλουμε να δίνουμε περισσότερο χώρο στους σημερινούς, στους νεότερους. Όχι άκριτα ούτε με κολακείες και τάχα 'είστε καλύτερη γενιά από μας' και άλλα τέτοια. Δεν πιάνουν και ούτε έχουν και νόημα. Ας πούμε πως τα ηθικά και πολιτικά ερωτήματα των νεότερων δεν αρθρώνονται συχνά στη δική μας γλώσσα ούτε ρυθμίζονται με τις ίδιες παραμέτρους. Και κάτι ακόμα που το έχω ξαναγράψει: απείρως πιο βίαιη και 'φανατική΄ ήταν η πολιτικοποιημένη νεολαία πριν σαράντα πενήντα χρόνια από όσο και οι πιο 'μπρουταλ' αριστεριστές του 2025. Η σημερινή κρίση των σταθερών του κόσμου μας συνυπάρχει με την ρευστοποίηση πολιτικών ιδεών και σχεδίων. Είναι μια συνθήκη με πολύ μεγάλα υπαρξιακά και ιδεολογικά ρίσκα, ακομα κι αν σκεπάζονται από τα apps και τις ειδωλολατρικές διαφυγές της ψηφιακής ζωής.
Σκέφτομαι πάντως οτι δεν είναι απαραίτητο να γερνά κανείς σιχτιρίζοντας το φάντασμα του άλλου του εαυτου. Μπορεί και να είχε καλύτερες ποιότητες ερωτημάτων και ευαισθησιών- ακόμα και αν έκανε λάθη ή ανοησίες στην 'ανάλυση' (εκ των υστέρων διαπιστωμένες).
 
 

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου