Εδώ και δεκαετίες, το πολιτικό Ισλάμ έχει αναγνωρίσει ότι η μουσουλμανική διασπορά στη Δύση αποτελεί στρατηγικό στόχο στοχεύοντας με τον προσηλυτισμό του στην αποσύνθεση και τη δημιουργία παράλληλων κοινωνιών.
Για πολύ καιρό, ήταν μια όμορφη ιδέα - ίσως ακόμη και ένα ευρωπαϊκό όνειρο : οι μουσουλμάνοι μετανάστες να μπορούσαν να μετατραπούν σε Ευρωπαίους μουσουλμάνους. Άνθρωποι που διατηρούν την πίστη τους αλλά τη συνδυάζουν με τις αρχές του Διαφωτισμού, της ελευθερίας και της ισότητας - συμβατοί με τη δημοκρατία. Αλλά η πραγματικότητα δείχνει ότι πολλοί δεν ήρθαν για να γίνουν Ευρωπαίοι - αλλά για να προσκολληθούν περισσότερο στο μουσουλμανικό δόγμα στην Ευρώπη.
Θυμάμαι ακόμα έντονα την ημέρα που αποχαιρέτησα την οικογένειά μου στο Ισραήλ το 2004. Επιβιβάστηκα στο αεροπλάνο για τη Γερμανία - γεμάτος φόβο, αλλά και γεμάτος ελπίδα. Η πτήση διήρκεσε τέσσερις ώρες. Τέσσερις ώρες κατά τις οποίες συλλογίστηκα τι έψαχνα. Σε ένα μικρό σημειωματάριο, έγραψα τρεις λέξεις : Ευημερία. Ασφάλεια. Ελευθερία.
Τώρα ξέρω ότι η Ευρώπη προσφέρει όλα αυτά και περισσότερα : Ελευθερία. Δημοκρατία. Ποικιλομορφία απόψεων. Κράτος δικαίου. Ευημερία. Αυτό γίνεται ακόμη πιο σαφές για μένα όταν ακούω ότι η τουρκική δικαιοσύνη σκοπεύει να καταδικάσει έναν πολιτικό αντίπαλο του προέδρου σε «2.000 χρόνια φυλάκισης».
Πολλοί από όσους έρχονται στην Ευρώπη από περιοχές με μουσουλμανική πλειοψηφία εγκαταλείπουν αυταρχικές δομές, δικτατορίες, ιδεολογικό και θρησκευτικό καταναγκασμό, περιορισμό και φόβο. Εδώ φτάνουν σε μια κοινωνία που θα έπρεπε να υπερασπίζεται με σιγουριά τις αξίες της, που θα έπρεπε να κάνει την ένταξη ύψιστη προτεραιότητα, που θα έπρεπε να υποστηρίζει τους μετανάστες για την ενίσχυση της συνύπαρξης. Αλλά συμβαίνουν όλα αυτά ; Οχι. Αντίθετα, αναδύονται παράλληλοι κόσμοι.
Σε αυτούς τους παράλληλους κόσμους, πολύ συχνά, ακριβώς αυτό που οι άνθρωποι ήθελαν να αφήσουν πίσω τους εισάγεται και διαιωνίζεται. Τα παιδιά αναμένεται να υπακούουν αντί να σκέφτονται μόνα τους. η θρησκευτική εξουσία υπερισχύει του κράτους δικαίου και των δημοκρατικών αρχών. Δημιουργείται ένα παράδοξο : οι άνθρωποι που φεύγουν από την καταπίεση εισάγουν την καταπίεση στην Ευρώπη.
Το υπόβαθρο αυτού είναι το γεγονός ότι ο μουσουλμανικός κόσμος βρίσκεται σε βαθιά κρίση - οικονομικά, πολιτικά, πολιτισμικά, ψυχικά και δομικά. Ακόμα και εν μέσω της γοητείας του πετρελαϊκού πλούτου, η ελευθερία σκέψης απουσιάζει. Όποιος μιλάει για «το μέλλον» με την οικογένειά του στη Βαγδάτη, το Αμμάν ή το Κάιρο σήμερα αναπόφευκτα συναντά τη λέξη «μετανάστευση».
Το μέλλον και η μετανάστευση φαίνεται να είναι συνώνυμα. Και αυτό δεν οφείλεται στην επιθυμία για περιπλάνηση, αλλά στην απελπισία.
Το πνεύμα της αμφιβολίας είναι ο πραγματικός πλούτος της Ευρώπης.
Γιατί; Επειδή τα αποστεωμένα, συχνά θρησκευτικά επηρεασμένα εκπαιδευτικά συστήματα δεν απελευθερώνουν, αλλά υποτάσσουν. Επειδή η θρησκεία πολύ συχνά καταδικάζει την αμφισβήτηση και την έρευνα, και μάλιστα ενσταλάζει φόβο γι' αυτήν. Επειδή οι πατριαρχικές ιεραρχίες περιορίζουν τους πάντες : άνδρες, γυναίκες και παιδιά.
Η αμφισβήτηση και η αμφιβολία είναι η αρχή της προόδου. Τα δημοκρατικά κράτη που διέπονται από το κράτος δικαίου το έχουν καταλάβει αυτό. Η Ευρώπη το έχει καταλάβει. Η αμφιβολία διέλυσε τα δόγματα, το θάρρος εκθρόνισε βασιλιάδες και πρίγκιπες, και η διαφωνία εξέθεσε πάπες και επισκόπους. Έτσι έγινε δυνατή η νεωτερικότητα και η δημοκρατία. Το πνεύμα της αμφιβολίας είναι ο πραγματικός πλούτος της Ευρώπης.
Πριν από δεκαετίες, το πολιτικό Ισλάμ αναγνώρισε ότι η μουσουλμανική διασπορά στη Δύση είναι ένας στρατηγικός στόχος. Ο προσηλυτισμός του στοχεύει στην αποσύνθεση και στις παράλληλες κοινωνίες : δυσπιστία στις δυτικές αξίες, αποστασιοποίηση από την κυρίαρχη κοινωνία και μια κατανόηση της θρησκείας που δίνει προτεραιότητα στην πίστη στην κοινότητα έναντι της πίστης στο κράτος. Η εσωτερίκευση των ευρωπαϊκών βασικών αξιών στιγματίζεται ως απώλεια ταυτότητας και τιμωρείται εντός της κοινότητας. Η αφέλεια της Δύσης – για παράδειγμα, όταν τα τζαμιά στη Γερμανία λαμβάνουν χρηματοδότηση για « να ενθαρρύνουν την ένταξη» – συμβάλλει στο γεγονός ότι ορισμένοι Μουσουλμάνοι, ακόμη και στην τρίτη γενιά, εξακολουθούν να μην αισθάνονται συναισθηματικά σαν στο σπίτι τους στην Ευρώπη.
Όσοι μεγαλώνουν τα παιδιά τους σε κατάσταση εξάρτησης και χωρίς αυτοδιάθεση σαμποτάρουν τα θεμέλια της ελευθερίας. Όσοι ονειρεύονται ένα χαλιφάτο ή επαινούν τον Ισλαμισμό ως πολιτική εναλλακτική λύση δεν εργάζονται προς την ολοκλήρωση - αλλά μάλλον προς την αποσυναρμολόγηση του Διαφωτισμού.
Η δημοκρατία δεν πρέπει να αδιαφορεί για την πολιτική εργαλειοποίηση της θρησκείας. Το κράτος πρέπει να είναι σε θέση να υπερασπιστεί τον εαυτό του όταν δέχεται επίθεση το δικαίωμα στην αμφιβολία. Η Ευρώπη αποτυγχάνει αυτή τη στιγμή όχι μόνο λόγω της μετανάστευσης - αλλά κυρίως λόγω του φόβου της υπεράσπισης των αξιών της.
Ahmad Mansour
Die Welt
18/11/25
via Babis Georges Petrakis
Menschen, die vor Unfreiheit flüchten, importieren Unfreiheit nach Europa
================
38% των Μουσουλμάνων στην Γαλλία συμμερίζεται όλες ή μέρος των ιδεών και αντιλήψεων των ισλαμιστικών οργανώσεων, σε σύγκριση με μόνο 19% το 1998. Το πιο συγκλονιστικό εύρημα της μελέτης : το 42% των νέων μουσουλμάνων κάτω των 25 ετών νιώθει συμπάθεια για τους ισλαμιστές, σε σύγκριση με 29% το 1998. Το ίδιο ισχύει και για τους νέους ηλικίας 25-34 ετών.
Ενσωματώνονται με ραγδαίο ρυθμό όπως βλέπετε !
Le Figaro
17/11/25
Σχόλια