Ο Αμερικανός Αντιπρόεδρος και ο δολοφονημένος ακτιβιστής Charlie Kirk ήταν στενοί φίλοι από το 2017. Αυτή είναι η προσωπική νεκρολογία του Αντιπροέδρου των ΗΠΑ για τον σύντροφό του.
Κάπου εκεί γύρω στο 2017, ήμουν καλεσμένος στην εκπομπή του Tucker Carlson στο Fox για να μιλήσουμε για το τι ξέρει ο Θεός. Αργότερα, κάποιος που γνώριζα ελάχιστα τότε μου έστειλε ένα μήνυμα στο Twitter και μου είπε ότι έκανα εξαιρετική δουλειά. Ήταν ο Charlie Kirk, και αυτή η στιγμή καλοσύνης ήταν η αρχή μιας φιλίας που συνεχίζεται μέχρι σήμερα.
Ο Charlie γοητευόταν από τις ιδέες και ήταν πάντα πρόθυμος να μάθει και να αλλάξει γνώμη. Όπως εγώ, ήταν σκεπτικός με τον Donald Trump το 2016. Όπως εγώ, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο Πρόεδρος Trump ήταν ο μόνος πολιτικός που μπορούσε να οδηγήσει την αμερικανική πολιτική μακριά από τον παγκοσμιοποίηση που είχε κυριαρχήσει σε ολόκληρη τη ζωή μας.
Όταν οι άλλοι είχαν δίκιο, μάθαινε από αυτούς. Όταν είχε δίκιο - που ήταν τις περισσότερες φορές - ήταν γενναιόδωρος. Ο Charlie δεν έλεγε ποτέ, "Σου το είπα." Έλεγε, "Ηταν χαρά μου που συνομίλησα μαζί σου".
Ο Τσάρλι ήταν ένας από τους πρώτους ανθρώπους που τηλεφώνησα όταν σκεφτόμουν να θέσω υποψηφιότητα για τη Γερουσία στις αρχές του 2021. Ενδιαφερόμουν, αλλά ήμουν επιφυλακτικός ως προς το αν υπήρχε κάποια λύση. Μιλήσαμε για τα πάντα, από τη στρατηγική μέχρι τη συγκέντρωση χρημάτων και τις ρίζες του κινήματος που γνώριζε τόσο καλά. Με σύστησε σε μερικούς από τους ανθρώπους που θα διηύθυναν την καμπάνια μου, συμπεριλαμβανομένου του Donald Trump Jr. «Όπως και ο πατέρας του, είναι άνθρωπος συκοφαντημένος. Είναι εξαιρετικά έξυπνος και συνεννοούμαστε». Δέχτηκε το τηλεφώνημα μου επειδή του το ζήτησε ο Τσάρλι.
Πολύ πριν καν αποφασίσω (στο μυαλό μου) να θέσω υποψηφιότητα, ο Τσάρλι μου ζήτησε να μιλήσω στους δωρητές του σε μια εκδήλωση της TPUSA (μιας συντηρητικής φοιτητικής οργάνωσης ). Με ξενάγησε στην αίθουσα και με σύστησε. Εκανε ειλικρινή σχόλια για τις δηλώσεις μου. Δεν είχε κανέναν πραγματικό λόγο να το κάνει αυτό και καμία προσδοκία ότι θα πήγαινα μακριά. Εκείνη την εποχή, είχα ποσοστό πολύ κάτω από το 5% στις δημοσκοπήσεις. Το έκανε επειδή ήμασταν φίλοι και επειδή ήταν καλός άνθρωπος.
Όταν έγινα υποψήφιος για αντιπρόεδρος - κάτι για το οποίο ο Τσάρλι είχε αγωνιστεί τόσο δημόσια όσο και ιδιωτικά - ο Τσάρλι ήταν εκεί για μένα. Ήμουν τόσο χαρούμενος που ήμουν μέλος της ομάδας του προέδρου, αλλά ειλικρινά, έμεινα επίσης έκπληκτος από τον αντίκτυπο που είχε στην οικογένειά μας. Τα παιδιά μας, ειδικά ο μεγαλύτερος γιος μας, δυσκολεύονταν με την συνεχή παρουσία των σωματοφυλάκων. Ένιωθα έντονη ενοχή που έφερα τα παιδιά μου σε αυτή τη ζωή χωρίς τη συγκατάθεσή τους. Και ο Τσάρλι τηλεφωνούσε και έστελνε συνεχώς μηνύματα για να προσφέρει συμβουλές και προσευχές.
Μερικές από τις πιο επιτυχημένες εκδηλώσεις μας δεν οργανώθηκαν από την εκστρατεία, αλλά από την TPUSA. Δεν ήταν απλώς ένας στοχαστής, αλλά και ένας doer, μετατρέποντας τις μεγάλες ιδέες σε ακόμη μεγαλύτερα γεγονότα με χιλιάδες ακτιβιστές. Και μετά από κάθε γεγονός, με αγκάλιαζε θερμά, μου έλεγε ότι προσευχόταν για μένα και με ρωτούσε τι μπορούσε να κάνει. «Εστιάστε στο Ουισκόνσιν», μου είπε. «Η Αριζόνα είναι ήδη στα όριά της». Και έτσι έγινε.
Ο Τσάρλι πίστευε ειλικρινά και αγαπούσε τον Ιησού Χριστό. Είχε βαθιά πίστη. Συχνά συζητούσαμε για τον Καθολικισμό και τον Προτεσταντισμό και για το ποιος είχε δίκιο σε μικρά δογματικά ζητήματα. Επειδή αγαπούσε τον Θεό, ήθελε να τον καταλάβει.
Κάποιος άλλος επεσήμανε ότι ο Τσάρλι πέθανε κάνοντας αυτό που αγαπούσε : συζητώντας ιδέες. Πήγαινε σε αυτά τα εχθρικά πλήθη και απαντούσε στις ερωτήσεις τους. Κάθε φορά που ένας προοδευτικός έκανε μια ερώτηση σε ένα φιλικό κοινό που αντιμετωπίστηκε με χλευασμό, παρότρυνε τους οπαδούς του να ηρεμήσουν και να αφήσουν τον καθένα να πει τη γνώμη του. Ενσάρκωνε μια θεμελιώδη αρετή της δημοκρατίας μας : την προθυμία να μιλάει ανοιχτά και να συζητά ιδέες.
Ο Τσάρλι είχε μια παράξενη ικανότητα να ξέρει πότε να ξεπερνά τα όρια και πότε να είναι πιο συμβατικός. Παρακολουθούσα ανθρώπους να τον επιτίθενται για χρόνια επειδή έκανε δημόσια λάθος σε αυτό ή εκείνο το θέμα, αγνοώντας ότι ιδιωτικά εργαζόταν για να διευρύνει το πεδίο εφαρμογής της αποδεκτής συζήτησης.
Ήταν ένας εξαιρετικός οικογενειάρχης. Μίλησα σήμερα με τον Πρόεδρο Τραμπ στο Οβάλ Γραφείο και μου είπε: «Ξέρω ότι ήταν πολύ καλός σου φίλος». Έγνεψα σιωπηλά και ο Πρόεδρος Τραμπ σχολίασε ότι ο Τσάρλι αγαπούσε πραγματικά την οικογένειά του. Ο πρόεδρος είχε δίκιο. Ο Τσάρλι ήταν τόσο περήφανος για την Έρικα και τα δύο παιδιά τους. Ήταν τόσο χαρούμενος που ήταν πατέρας. Και ήταν τόσο ευγνώμων που βρήκε μια γυναίκα που πίστευε στον Θεό και με την οποία θα δημιουργούσε οικογένεια.
Ο Τσάρλι Κερκ ήταν ένας αληθινός φίλος. Το είδος του ατόμου στο οποίο μπορούσες να εμπιστευτείς και να γνωρίσεις, θα το κρατούσε για τον εαυτό σου. Είμουν σε αρκετές ομαδικές συνομιλίες με τον Τσάρλι και άτομα που μου σύστησε όλα αυτά τα χρόνια. Γιορτάσαμε γάμους και βαφτίσια, πειράζαμε ο ένας τον άλλον και θρηνήσαμε μαζί την απώλεια αγαπημένων προσώπων. Μιλάγαμε για πολιτική, αθλητισμό και ζωή.
Αυτές οι ομαδικές συνομιλίες περιελάμβαναν άτομα στα υψηλότερα επίπεδα της κυβέρνησής μας. Τον εμπιστεύονταν, τον αγαπούσαν και ήξεραν ότι θα ήταν πάντα εκεί γι' αυτούς. Και επειδή ήταν αληθινός φίλος, μπορούσες ενστικτωδώς να εμπιστευτείς τους ανθρώπους που σε σύστησε ο Τσάρλι. Μεγάλο μέρος της επιτυχίας που είχαμε σε αυτή την κυβέρνηση οφείλεται άμεσα στην ικανότητα του Τσάρλι να οργανώνει τα πράγματα και να φέρνει τους ανθρώπους κοντά. Όχι μόνο μας βοήθησε να κερδίσουμε το 2024, αλλά μας βοήθησε επίσης να στελεχώσουμε ολόκληρη την κυβέρνηση.
Ήμουν σε μια συνάντηση όταν έμαθα ότι ο φίλος μου είχε πυροβοληθεί. Την επόμενη ώρα, προσευχήθηκα πολύ καθώς πρώτα τα καλά νέα και μετά τα κακά ήρθαν καταιγιστικά.
Ο Θεός δεν απάντησε σε αυτές τις προσευχές, και θα το δεχτώ. Είχε άλλα σχέδια. Και τώρα που ο Τσάρλι είναι στον παράδεισο, θα του ζητήσω να μιλήσει απευθείας στον Θεό, εκ μέρους της οικογένειάς του, των φίλων του και της χώρας που αγαπούσε τόσο πολύ.
Έτρεξες έναν καλό αγώνα, φίλε μου.
Τώρα αναλαμβάνουμε εμείς.
Die Welt
11/9/25
via Babis Georges Petrakis
„So erfuhr ich, dass mein Freund erschossen worden war“
--------------------
--------------------------
Ο Charlie Kirk είχε ταχθεί δημόσια κατά του καθεστώτος Ζελένσκι κ τις συνεχούς κ άνευ όρων στήριξης προς την Ουκρανία με τα λεφτά φορολογούμενων! Είχε στοχοποιηθεί από ουκρανικές ιστοσελίδες, οι οποίες καταγράφουν ονόματα προσώπων που θεωρούνται «εχθροί» του καθεστώτος Ζελενσκι!
Εγω γιατί συμφωνώ με όσα λέει ; Ρε μπας και ειμαι και εγω ακροδεξιός και δεν το ξέρω ;
Εγω γιατί συμφωνώ με όσα λέει ; Ρε μπας και ειμαι και εγω ακροδεξιός και δεν το ξέρω ;
===================
Babis Georges Petrakis
Να εδώ ο Charlie Kirk σε ένα ακροδεξιό παραλήρημα όπου καλεί να πετάξουν έξω την Τουρκία από το ΝΑΤΟ, μια χώρα που βαρύνεται με την γενοκτονία των Αρμενίων και δεν προσφέρει τίποτε στην Αμερική. Τώρα καταλαβαίνουμε γιατί τα τουρκικά κόμματα της Αριστεράς στην Ελλάδα και όλη η τουρκόφιλη προοδευτική διανόηση τον μισούσε. Πείτε τα ντε. Δεν τα ξέραμε αυτά.
https://www.facebook.com/drandakis/videos/710453945373971/
-------------------------------
Μαξιμος Πυροβέτσης
Ας ΔΟΥΜΕ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΕΙΚΟΝΑ
Ο Κερκ οσο οι πολιτικες του θεσεις βρισκονταν στη αντιπολιτευση δεν ενοχλουσαν κανενα αριστερο. -"Ενας γραφικος φασιστας ηταν" για αυτους... Οι Δημοκρατικοι μεχρι την τελευταια στιγμη νομιζαν οτι θα κερδισουν τις εκλογες και η πολιτικη παρουσια του Κερκ και ο αντικτυπος της εκλογικα ηταν αμελητεα.
Ομως ηττηθηκαν κατα κρατος στην Λαικη ψηφο, στην Γερουσια και στη Βουλη των Αντιπροσωπων και τοτε λυσσαξαν. Ο βιαιος ρεβανσισμος πηρε την σκυταλη. Με την ηττα τους χαθηκαν πολλα που τα συνοψιζω σε μια λεξη: Παγκοσμιοποιηση!
Η Γκρετα απο ηρωιδα ακτιβιστρια ξεπεσε σε μασκοτ της οικολογιας και μετατεθηκε στο Παλαιστινιακο. Η Ρωσια νικησε στην Ουκρανια και το ΝΑΤΟ δεν ενεπλακη στον απο 30 ετιας σχεδιαζομενο παγκοσμιο πολεμο της Rand Institute of War.
Η εκλογικη νικη του Τραμπ αποσόβησε τον τριτο παγκοσμιο πολεμο που θα επεφτε στα κεφαλια μας. Σημερα αν δεν ειχαμε κλιμακωσει σε πυρηνικο θα ειμασταν μια εξαυλωμενη ιδεα, θα ζουσαμε σε καταφυγια νηστικοι. Δεν θα βλεπαμε τον παγκοσμιο πολεμο απο τις τηλεορασεις μας ειδικα οταν θα ειχαμε απεναντι την Ρωσικη Ομοσπονδια μαζι με την Κινα. Δεν νικας τετοιους στρατους και σιγουρα οχι με τα ανδρεικελα της Ευρωπης, με την διαπλεκομενη Ουρσουλα και την μεθυση Καμαλα στραταρχες.
Αν το καταλαβαμε ας παμε παραπανω. Η ακροαριστερα των Δημοκρατικων εχει λυσσαξει με την οπλοκατοχή. Την Δευτερη θεμελιωδη Τροπολογια των ΗΠΑ το "Δικαιωμα να φερεις Οπλα'. Αυτην η τροπολογια δεν ηταν καποιο βιτσιο καουμπουδων αλλα βασικο συστατικο προστασιας της Πρωτης Τροπολογιας της Ελευθεριας του Λογου. Της προστασιας των πολιτων απο την κρατικη καταστολη. Γιαυτο η αριστερα ξερει πως και να παρει εκλογικα την εξουσια οσο τα οπλα βρισκονται στα χερια των πολιτων θα επικρατησει μονο μετα απο εμφυλιο που θα τον χασει αφου με το ξεσπασμα του ο μισος αμερικανικος στρατος θα παρει το μερος των πατριωτων.
Οσο υπαρχουν οπλα στα σπιτια των αμερικανων δεν υπαρχει παγκοσμια κυβερνηση διοτι αυτη δεν νοειται χωρις την Αμερικη κεντρικο παιχτη. Χωρις Αμερικη δεν υπαρχει ΝΑΤΟ να κανει παγκοσμιο πολεμο.
Το μονο που μπορουν να κανουν οι αριστεροι φιλελεδες παγκοσμιοποιητες ειναι πολιτικες δολοφονιες και προβοκατσιες και αυτο θα αλλαξει τωρα.
Θα δωχτουν ολες οι δεξαμενες σκεψεις και τα κεντρα χρηματοδοτησης του μισους και της πολωσης που οπλιζουν τα χερια των δολοφονων. Αν δεν συμβει αυτο καθε Προεδρος των ΗΠΑ που αντιστεκεται στο Βαθυ Κρατος θα εχει την τυχη του Κεννεντυ που σημειωτεον ηταν Δημοκρατικος.
Αλλες εποχες..
==================
ΚΒ Κωνσταντίνος
CHARLIE KIRK
Η δολοφονία τού δεξιού ακτιβιστή Charlie Kirk αν δείχνει κάτι περισσότερο από όλα όσα μπορεί να δείχνει, είναι η σχεδόν απόλυτη ένδεια πολιτικών ιδεών και γενικών γνώσεων μέσα στον πληθυσμό τής Αμερικής ο οποίος στέκεται ενάντιος στο σημερινό, κυρίαρχο καθεστώς -- από την μεγάλη μάζα τών "προοδευτικών" ως τά "άκρα τής αριστεράς".
Τι έκανε ο Kirk και τι κίνδυνο αποτελούσε ώστε να δολοφονηθεί; Δεν ήταν παρά ένας καλός ρήτορας ο οποίος περιδιάβαζε τα πανεπιστήμια καλώντας το ακροατήριο σε ελεύθερο διάλογο -- στον οποίο κατά κανόνα κόλλαγε στον τοίχο τούς συνομιλητές του, ρωτώντας απλές ερωτήσεις, πχ "Τι είναι μιά γυναίκα", και κάνοντάς τους έξαλλους. Αν η κυριαρχία στον διάλογο είναι κάτι προκλητικό, ο Kirk στα πανεπιστήμια ήταν άκρως προκλητικός.
Καί το ερώτημα προκύπτει αβίαστα: Καλά, ειδικά μέσα στον πανεπιστημιακό χώρο, δεν βρισκόντουσαν αρκετά άτομα επαρκώς μορφωμένα, επαρκώς καταρτισμένα, κι επαρκώς ικανά στον διάλογο, ώστε ν΄αντιμετωπίσουν τα στοιχειώδη επιχειρήματα ενός Charlie Kirk?
Κι η απάντηση είναι ότι, όχι, προφανώς και δεν υπάρχουν.
Το ότι υπάρχουν αλλά έχουν αποφασίσει να μην κάνουν διάλογο με έναν Κirk είναι μιά υπόθεση απίθανη. Η δυσάρεστη αλήθεια είναι πως η Αμερικανική "προοδευτική" νεολαία δεν μπόρεσε ν'αντιμετωπίσει έναν small timer όπως ο Charlie Kirk.
Οπότε κάποιος "αγανακτισμένος" τον σκότωσε κι έτσι τώρα η δεξιά στην Αμερική, κι ιδίως η Τραμπική δεξιά, έχει τον δικό της Martin Luther King Jr.
Μπράβο, ρε ηλίθιε.
(Απο Vassilis Serafimakis, ελαφρως παραλλαγμενο)
CHARLIE KIRK
Η δολοφονία τού δεξιού ακτιβιστή Charlie Kirk αν δείχνει κάτι περισσότερο από όλα όσα μπορεί να δείχνει, είναι η σχεδόν απόλυτη ένδεια πολιτικών ιδεών και γενικών γνώσεων μέσα στον πληθυσμό τής Αμερικής ο οποίος στέκεται ενάντιος στο σημερινό, κυρίαρχο καθεστώς -- από την μεγάλη μάζα τών "προοδευτικών" ως τά "άκρα τής αριστεράς".
Τι έκανε ο Kirk και τι κίνδυνο αποτελούσε ώστε να δολοφονηθεί; Δεν ήταν παρά ένας καλός ρήτορας ο οποίος περιδιάβαζε τα πανεπιστήμια καλώντας το ακροατήριο σε ελεύθερο διάλογο -- στον οποίο κατά κανόνα κόλλαγε στον τοίχο τούς συνομιλητές του, ρωτώντας απλές ερωτήσεις, πχ "Τι είναι μιά γυναίκα", και κάνοντάς τους έξαλλους. Αν η κυριαρχία στον διάλογο είναι κάτι προκλητικό, ο Kirk στα πανεπιστήμια ήταν άκρως προκλητικός.
Καί το ερώτημα προκύπτει αβίαστα: Καλά, ειδικά μέσα στον πανεπιστημιακό χώρο, δεν βρισκόντουσαν αρκετά άτομα επαρκώς μορφωμένα, επαρκώς καταρτισμένα, κι επαρκώς ικανά στον διάλογο, ώστε ν΄αντιμετωπίσουν τα στοιχειώδη επιχειρήματα ενός Charlie Kirk?
Κι η απάντηση είναι ότι, όχι, προφανώς και δεν υπάρχουν.
Το ότι υπάρχουν αλλά έχουν αποφασίσει να μην κάνουν διάλογο με έναν Κirk είναι μιά υπόθεση απίθανη. Η δυσάρεστη αλήθεια είναι πως η Αμερικανική "προοδευτική" νεολαία δεν μπόρεσε ν'αντιμετωπίσει έναν small timer όπως ο Charlie Kirk.
Οπότε κάποιος "αγανακτισμένος" τον σκότωσε κι έτσι τώρα η δεξιά στην Αμερική, κι ιδίως η Τραμπική δεξιά, έχει τον δικό της Martin Luther King Jr.
Μπράβο, ρε ηλίθιε.
(Απο Vassilis Serafimakis, ελαφρως παραλλαγμενο)
---------------------
Alexander Dugin
Ποιος σκότωσε τον Τσάρλι Κερκ;
Από τη Γιούτα στην Ουκρανία: ένας παγκόσμιος πόλεμος
Ο Αλεξάντερ Ντούγκιν παρουσιάζει τη δολοφονία του Τσάρλι Κερκ ως απόδειξη ότι η MAGA στέκεται στο ίδιο μέτωπο με τη Ρωσία και άλλους πατριώτες σε έναν ενιαίο παγκόσμιο εμφύλιο πόλεμο ενάντια στην φιλελεύθερη-παγκοσμιοποιητική ελίτ.
Στις 10 Σεπτεμβρίου 2025, ένα στοχευμένο χτύπημα ελεύθερου σκοπευτή από απόσταση περίπου 200 μέτρων σκότωσε έναν από τους πιο δημοφιλείς και επιδραστικούς εκπροσώπους του κινήματος MAGA, τον αγαπημένο του Ντόναλντ Τραμπ, blogger και εμπνευστή της συντηρητικής αμερικανικής νεολαίας, τον 32χρονο Τσάρλι Κερκ. Δεν ήταν ούτε στρατιώτης, ούτε μισθοφόρος, ούτε ριζοσπάστης ή εξτρεμιστής. Αντίθετα, οι θέσεις του ήταν πάντα εξαιρετικά ισορροπημένες και καλά αιτιολογημένες. Συμμετείχε πρόθυμα σε συζητήσεις με ιδεολογικούς αντιπάλους, φιλελεύθερους, άκουγε τα επιχειρήματά τους και προσπαθούσε να τους καταλάβει. Αλλά ήταν ένας πεπεισμένος παραδοσιακός, Χριστιανός, συντηρητικός και πατριώτης. Και οι φιλελεύθεροι, εχθροί της Παράδοσης, δεν μπορούν να το συγχωρήσουν αυτό. Ειδικά αν ένας νέος, δραστήριος, χαρισματικός ηγέτης γίνει πραγματικά επιδραστικός και δημοφιλής.
Στη σύντομη ζωή του, ο Charles Kirk έκανε πολλά για το πατριωτικό κίνημα της Αμερικής. Οργάνωσε την πλατφόρμα TPUSA (Turning Point USA), η οποία έγινε το μεγαλύτερο φόρουμ για τους υποστηρικτές του MAGA. Αυτή η πλατφόρμα άνοιξε σε πολλά πανεπιστήμια και πανεπιστημιουπόλεις σε όλες τις ΗΠΑ, όπου οι συντηρητικοί νέοι άρχισαν να σπάνε τη λυσσαλέα δικτατορία των φιλελεύθερων ελίτ των πανεπιστημίων, οι οποίοι επέβαλαν με σφοδρότητα στους φοιτητές τη φιλοσοφία του φύλου, την κριτική θεωρία της φυλής (ουσιαστικά τον αντι-λευκό ρατσισμό), τους κανόνες LGBTQ, τον ριζοσπαστικό φεμινισμό, την υποστήριξη της παράνομης μετανάστευσης, τον μεταανθρωπισμό, τη βαθιά οικολογία και άλλες διαστροφές.
Σε μια τέτοια τοξική ατμόσφαιρα, πολύ πριν από τον Τραμπ, ο Τσάρλι Κερκ άνοιξε το μέτωπο της συντηρητικής αντίστασης. Οι πρωτοβουλίες του υποστηρίχθηκαν από την αμερικανική νεολαία, η οποία σταδιακά άρχισε να σηκώνει το κεφάλι της. Η γέννηση του MAGA στην πραγματικότητα συνέβη στην πλατφόρμα του TPUSA. Οι πιο διαφορετικές δυνάμεις - ακραίες και μετριοπαθείς, παραδοσιακοί και υποστηρικτές του Σκοτεινού Διαφωτισμού, υποστηρικτές ενός πολυπολικού κόσμου και της Αμερικανικής Αυτοκρατορίας, φιλοϊσραηλινοί και αντιϊσραηλινοί - συναντήθηκαν και ουσιαστικά άλλαξαν τα συναισθήματα στην αμερικανική κοινωνία. Φυσικά, ο Έλον Μασκ έπαιξε καθοριστικό ρόλο εδώ, αγοράζοντας το υπερφιλελεύθερο δίκτυο Twitter και μετατρέποντάς το σε μια πραγματικά ελεύθερη πλατφόρμα ανταλλαγής απόψεων. Ο Μασκ έσπασε την ολοκληρωτική φιλελεύθερη λογοκρισία σε ένα μόνο κοινωνικό δίκτυο. Ο Τσάρλι Κερκ, από την πλευρά του, διέλυσε την ψευδή εικόνα ότι ολόκληρη η αμερικανική νεολαία υποστηρίζει τους παγκοσμιοποιητές, τους φιλελεύθερους και το Δημοκρατικό Κόμμα. Έτσι γεννήθηκε το MAGA. Και έτσι κέρδισε το MAGA, φέρνοντας τον υποψήφιό του στην εξουσία.
Κατά τη διάρκεια της προεδρίας του, ο Τραμπ έχει ήδη κάνει πολλά λάθη και λανθασμένες κινήσεις. Υποστήριξε τη γενοκτονία στη Γάζα, χτύπησε το Ιράν, αρνήθηκε να δημοσιεύσει τη λίστα παιδεραστών του Έπσταϊν, διαπληκτίστηκε με τον Έλον Μασκ, υπέκυψε στην ωμή κολακεία της Ευρωπαϊκής Ένωσης, δεν σταμάτησε να υποστηρίζει το τρομοκρατικό καθεστώς στο Κίεβο, διαπληκτίστηκε με την Ινδία, άρχισε να επιτίθεται στις χώρες BRICS και τον πολυπολικό κόσμο και άρχισε να προετοιμάζει μια εισβολή στη Βενεζουέλα. Βλέποντας αυτό, η MAGA έπεσε σε απελπισία. Κάποιοι επηρεάστηκαν ιδιαίτερα από ένα πράγμα, άλλοι από κάτι άλλο. «Ο Τραμπ έχει απαχθεί» και ακόμη περισσότερο, «ο Τραμπ μας πρόδωσε» - είπαν οι Άλεξ Τζόουνς και Στιβ Μπάνον, Κάντας Όουενς και Νικ Φουέντες, Τζάκσον Χινκλ και Μίλο Γιαννόπουλος, Λόρα Λούμερ και Κάτουρντ, Τάκερ Κάρλσον και Μάρτζορι Τέιλορ Γκριν, Τζο Πόσομπιετς και Ματ Γκαέτς, Μάικ Μπεντς και Όουεν Σρόγιερ. Αλλά ο καθένας το κατάλαβε αυτό με τον δικό του τρόπο. Η MAGA άρχισε να καταρρέει μπροστά στα μάτια μας.
Ο Τσάρλι Κερκ ήταν ένας από εκείνους που προσπάθησαν να κρατηθούν ενωμένοι και να μην χάσουν τον Τραμπ. Ήταν απόλυτα πιστός στον Τραμπ, δικαιολογώντας κάθε του πράξη, όχι από κομφορμισμό αλλά με μεγάλη υπευθυνότητα, συνειδητοποιώντας πόσο σημαντικός ήταν για την Αμερικανική Συντηρητική Επανάσταση. Όντας πολύ νέος, ο Τσάρλι Κερκ αποδείχθηκε πιο ώριμος και σοφότερος από τους υπόλοιπους. Ταυτόχρονα, δεν πρόδωσε ποτέ το MAGA. Πάντα αντιτάχθηκε σκληρά στο καθεστώς του Κιέβου και υποστήριξε την προσέγγιση με τη Ρωσία, επέκρινε την επιθετική πολιτική του Νετανιάχου και την υποστήριξή της από τις ΗΠΑ, και υποστήριξε τη δημοσίευση της λίστας Epstein ακόμη και όταν ο ίδιος ο Τραμπ υποχώρησε.
Ωστόσο, δεν βιαζόταν να διακόψει τους δεσμούς του με τον Τραμπ, προσπαθώντας να εκπληρώσει το καθήκον του: να πετύχει το σημείο καμπής για τις ΗΠΑ. Η τελευταία του εμφάνιση στο Πανεπιστήμιο Utah Valley στο Όρεμ της Γιούτα ήταν μέρος της περιοδείας Turning Point. Ο Τσάρλι Κερκ μιλούσε ειρηνικά σε ένα τεράστιο πλήθος υποστηρικτών (και ίσως αντιπάλων - η πρόσβαση ήταν ανοιχτή σε όλους) στη σκηνή «American Comeback». Εκείνη τη στιγμή, ο ελεύθερος σκοπευτής πυροβόλησε, χτυπώντας τον στον λαιμό. Βίντεο κατέγραψε τη στιγμή που, από τη σφαίρα που χτύπησε την αρτηρία, άρχισε να αναβλύζει αίμα. Μετά από αυτό, δεν υπήρχε καμία πιθανότητα, και παρόλο που οι γιατροί εξακολουθούσαν να αγωνίζονται για να τον σώσουν, το αποτέλεσμα ήταν προφανές. Ο Τσάρλι Κερκ σκοτώθηκε σκόπιμα και συνειδητά από έναν επαγγελματία. Για τις ιδέες του.
Είχε προσωπικούς εχθρούς, αλλά τι είδους προσωπικοί εχθροί είναι ικανοί να οργανώσουν μια τέτοια επαγγελματική δολοφονία; Όλη η Αμερική συμφώνησε: η δολοφονία του Τσάρλι Κερκ ήταν καθαρά πολιτική. Συνεχίζει τη σειρά δολοφονιών πολιτικών ηγετών από τον Κένεντι μέχρι τις απόπειρες κατά του Τραμπ. Οι ένοχοι δεν βρίσκονται σε τέτοιες περιπτώσεις. Επειδή οι ένοχοι είναι οι ίδιες δυνάμεις που κυβερνούν κρυφά την Αμερική, χωρίς να δίνουν σημασία στην πολιτική θέση, τη λαϊκή υποστήριξη ή το γεγονός ότι τα θύματά τους είναι εντελώς αθώοι άνθρωποι. Απλώς έχουν πεποιθήσεις. Και χάρισμα. Και επιρροή. Και αυτό είναι ήδη επικίνδυνο για κάποιον.
Αμέσως μετά την εμφάνιση της είδησης και τη δημοσίευση του φρικτού βίντεο στο διαδίκτυο, και ειδικά μετά την επιβεβαίωση του θανάτου του Τσάρλι Κερκ, η Αμερική εξερράγη. Και από τις δύο πλευρές. Ο Πρόεδρος Τραμπ απευθύνθηκε στο έθνος με εκφράσεις αλληλεγγύης προς τους αγαπημένους του Κερκ και επαίνεσε τον ηρωισμό αυτού του νεαρού άνδρα. Όλα τα μέλη της οικογένειάς του το βίωσαν αυτό ως προσωπική τους θλίψη. Και αυτό είναι σωστό: ο στόχος τέτοιων δολοφονιών είναι συμβολικός, να στείλουν ένα μαύρο στίγμα. Ο Τσάρλι Κερκ ήταν πολιτικός γιος του Τραμπ. Τώρα ούτε οι πολιτικοί του υποστηρικτές ούτε τα μέλη της οικογένειάς του θα νιώσουν ποτέ ασφαλείς. Στη χώρα τους. Ή μήπως αυτή δεν είναι η χώρα τους;
Όλοι οι συμμετέχοντες στο MAGA — τόσο αυτοί που ήταν απογοητευμένοι από τον Τραμπ όσο και αυτοί που δεν ήταν ακόμη — το αντιλήφθηκαν αυτό ως άμεσο πλήγμα. Πολλοί δεν μπορούσαν να συγκρατήσουν τα δάκρυά τους. Η συντηρητική χριστιανική Αμερική έκλαψε. Ο Έλον Μασκ ήταν ο πρώτος που συμμετείχε στην κάλυψη του περιστατικού, έτσι ώστε τα φιλελεύθερα μέσα ενημέρωσης, όπως συνήθως, να μην μπορούν να το φιμώσουν. Κατηγόρησε ευθέως το Δημοκρατικό Κόμμα ότι ξεκίνησε την πορεία του πολιτικού τρόμου. Και η απάντηση δεν πρέπει να είναι λιγότερο σκληρή. Πόνος, δάκρυα, καταπιεσμένη οργή, αίσθημα αδικίας και αδυναμίας, συμπόνια και θαυμασμός για τον ηρωισμό αυτού του νεαρού πατριώτη, τον οποίο κάποιοι θεωρούσαν πιθανό μελλοντικό πρόεδρο των ΗΠΑ, κατέκλυσαν το MAGA σε ένα καυτό κύμα.
Μετά τα πρώτα συναισθήματα και το ξέσπασμα μίσους προς τους φιλελεύθερους, τους παγκοσμιοποιητές και το Βαθύ Κράτος — και κανείς δεν είχε την παραμικρή αμφιβολία ότι το Βαθύ Κράτος ήταν αυτό που σκότωσε τον Τσάρλι Κερκ — το MAGA κατέληξε ομόφωνα σε τρία συμπεράσματα: Στη θέση ενός σκοτωμένου Τσάρλι Κερκ, ένα εκατομμύριο νεαροί Αμερικανοί πατριώτες πρέπει να ξεσηκωθούν. Ο Τσάρλι Κερκ έπεσε για να συμβεί το σημείο καμπής. Και πρέπει να συμβεί. Και θα συμβεί.
Οι εσωτερικές διαμάχες στην MAGA πρέπει να σταματήσουν αμέσως. Ωφελούν μόνο τον αδίστακτο εχθρό και τώρα όλοι είναι στόχος. Στο όνομα του Τσάρλι Κερκ, η MAGA πρέπει να αναγεννηθεί.
Αρκετά πια με την ανοχή. Η αριστερά κατηγορεί πάντα τη δεξιά για βία. Αλλά η βία προέρχεται μόνο από τους φιλελεύθερους και την αριστερά. Η δεξιά είναι θύματα. Αρκετά πια με την ανοχή αυτού. Προχωράμε στην επόμενη φάση: την πλήρη ριζοσπαστικοποίηση.
Οι φιλελεύθεροι αντέδρασαν εξίσου ενθουσιασμένοι. Ένα λεπτό μετά το περιστατικό, το φιλελεύθερο τηλεοπτικό κανάλι MSNBC ανέφερε ήρεμα: «Δεν ξέρουμε αν επρόκειτο για οπαδό που πυροβόλησε με το όπλο του για να πανηγυρίσει». Ένα άτομο σκοτώνεται ζωντανά από ελεύθερο σκοπευτή και ο εκφωνητής λέει κάτι τέτοιο! Τι μας θυμίζει αυτό; Φυσικά, ουκρανική προπαγάνδα. Ή... Ηχώ της Μόσχας ,1ακριβώς τα ίδια ηθικά πρότυπα. Αν πεθάνουν, σημαίνει ότι αυτοκτόνησαν. Δεν είναι σαφές ποιος δίδαξε ποιον αυτή την κατάφωρη αντιανθρώπινη συμπεριφορά των χοίρων.
Λίγο αργότερα στο ίδιο κανάλι MSNBC, ένας άλλος φιλελεύθερος, ο Matthew Dowd, είπε, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα: «... οι μισητές σκέψεις οδηγούν σε μισητές λέξεις, οι οποίες στη συνέχεια οδηγούν σε μισητές πράξεις». Στη συνέχεια, το φιλελεύθερο δίκτυο εξερράγη - τώρα με χαρά και αγαλλίαση. Σκοτώθηκε, σκοτώθηκε, σκοτώθηκε... Επιτέλους τον σκοτώσαμε. Τι καλά! Νικήσαμε! Θάνατος στο MAGA! Και πάλι, ένας άμεσος παραλληλισμός με τους Ουκρανούς. Αυτή τη φορά ο πιο άμεσος. Τα ουκρανικά δίκτυα χάρηκαν για τη δολοφονία του Charlie Kirk όχι λιγότερο, αν όχι περισσότερο, από τους Αμερικανούς φιλελεύθερους. Άλλωστε, επέκρινε τον Ζελένσκι και κάλεσε την Ουάσινγκτον να σταματήσει να υποστηρίζει το καθεστώς του Κιέβου. Δέχτηκε μια σφαίρα.
Αλλά αυτό που είναι σημαντικό: δεν υπάρχει καμία διαφορά μεταξύ των άγριων Ουκρανών Ναζί και των υπερφιλελεύθερων υποστηρικτών της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας, του φεμινισμού, του μεταανθρωπισμού, του Ομπάμα και της Καμάλα Χάρις από τις ΗΠΑ στην αντίδρασή τους στη δολοφονία του Τσάρλι Κερκ. Πρόκειται αυστηρά για το ίδιο ιδεολογικό στρατόπεδο. Όταν λέμε συστηματικά ότι η σύγχρονη Ουκρανία είναι απλώς η τρομοκρατική πτέρυγα των φιλελεύθερων παγκοσμιοποιητών, δεν υποψιαζόμαστε καν πόσο δίκιο έχουμε. Οι βουλευτές του Δημοκρατικού Κόμματος αντιδρούν ουσιαστικά με τον ίδιο τρόπο, χωρίς καμία ντροπή. Όταν οι Ρεπουμπλικάνοι στο Κογκρέσο πρότειναν να τιμήσουν τη μνήμη του Κερκ με ενός λεπτού σιγή και κοινή προσευχή, οι Δημοκρατικοί ούρλιαξαν δυνατά: «Όοοοοο!». Ουσιαστικά, αυτό το βρυχηθμό «Όοοοοο!» είναι μια παραδοχή διάπραξης του εγκλήματος χωρίς καμία ένδειξη μεταμέλειας.
Μόνο οι πιο πονηροί φιλελεύθεροι influencers προσπαθούν να καταπραΰνουν το πάθος των εκστατικών ομοϊδεατών τους: προσπαθήστε να συγκρατήσετε τα συναισθήματά σας, γράφουν. Όλοι καταλαβαίνουμε, όπως και εσείς, αλλά να είστε προσεκτικοί. Ωστόσο, δεν τους ακούμε ιδιαίτερα. Τι είναι αυτό; Μερικοί υποστηρικτές του MAGA λένε τα πράγματα με το όνομά τους. Αυτή είναι η αρχή ενός νέου Εμφυλίου Πολέμου. Έτσι ξεκινούν συνήθως: με τη δολοφονία ενός Αρχιδούκα. Φαινομενικά ένα μεμονωμένο τοπικό περιστατικό, αλλά ολόκληροι λαοί και ήπειροι τίθενται σε κίνηση.
Διαισθανόμενο ξεκάθαρα ότι έχει ξεπεραστεί ένα κρίσιμο σημείο, το περιοδικό Time κυκλοφόρησε σήμερα μια φωτογραφία από το Πανεπιστήμιο της Γιούτα Βάλεϊ με τη σκηνή του Κερκ σε αιματοβαμμένες αποχρώσεις και την επιγραφή «Αρκετά». Αρκετά. Δηλαδή, σταματήστε, ας σταματήσουμε. Μπορούν να γίνουν κατανοητοί. Σκότωσαν μια από τις βασικές προσωπικότητες των αντιπάλων τους - άθλια και σκληρά, αφήνοντας δύο παιδιά χωρίς πατέρα και μια νεαρή σύζυγο, καθώς και αφήνοντας ορφανή τη συντηρητική νεολαία της Αμερικής, η οποία έχασε κάποιον περισσότερο από πατέρα ή σύζυγο, έναν ηγέτη. Αρκετά. Ας σταματήσουμε, αλλά όχι για πολύ. Και μετά; Και μετά ο επόμενος. Και πάλι κάποιος θα φωνάξει, «Αρκετά!» Και κάποιος θα αρχίσει αμέσως να επιλέγει ένα νέο θύμα.
Εμείς οι Ρώσοι, φυσικά, μπορούμε να πούμε ότι αυτή είναι η δουλειά τους, ότι δεν μας αφορά. Αυτό δεν είναι σωστό, όμως, ούτε ειλικρινές. Ο Τσάρλι Κερκ ήταν στην πλευρά μας στην πρώτη γραμμή που τώρα διχάζει την ανθρωπότητα. Ο εμφύλιος πόλεμος στις ΗΠΑ δεν είναι κάτι μακρινό. Είναι μέρος του ίδιου παγκόσμιου εμφυλίου πολέμου που βρίσκεται ήδη σε εξέλιξη. Ένα από τα μέτωπα αυτού του πολέμου είναι η Ουκρανία. Σε αυτόν, άνθρωποι με την ιδεολογία του πατριωτισμού και του Χριστιανισμού, υπό τη σημαία του Χριστού και των Κατεχών (εμάς), πολεμούν τρομοκρατικές ταξιαρχίες που κινητοποιούνται, μετατρέπονται σε ζόμπι, οπλίζονται και υποκινούνται από τους παγκοσμιοποιητές (αυτούς). Τους ίδιους ακριβώς που μόλις σκότωσαν τον Τσάρλι Κερκ.
Όταν οι Ουκρανοί τρομοκράτες σκότωσαν την Ντάρια Ντούγκινα και τον Βλάντλεν Τατάρσκι,2Με άθλιο και σκληρό τρόπο, οι εντολές δόθηκαν από τα ίδια κέντρα που έστειλαν τον δράστη να καταστρέψει τον Τσάρλι Κερκ μπροστά σε όλους. Είναι το ίδιο αρχηγείο. Στοχεύει κυρίως σε ιδεολόγους, νέους, στοχαστές και ατρόμητους ήρωες. Δεν πετυχαίνουν τον στόχο τους επειδή οι πραγματικοί άνθρωποι δεν μπορούν να εκφοβιστούν και ο πόλεμος θα φουντώσει μόνο με νέα δύναμη από αυτό. Αλλά δεν υπάρχει αντικατάσταση για την Ντάρια, ούτε για τον Βλάντλεν, ούτε τώρα για τον Τσάρλι Κερκ.
Αυτοί είναι ένας ιδιαίτερος τύπος ανθρώπων που είναι πάντα μπροστά, που νιώθουν ότι αν οι ίδιοι δεν αρχίσουν να στρέφουν την ιστορία προς μια διαφορετική κατεύθυνση, δεν θα έρθει κανένα σημείο καμπής, καμία ιστορική μετατόπιση. Στην περίπτωση του Τσάρλι Κερκ, το κακό σκότωσε το καλό. Δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει ουδέτερη θέση εδώ. Υπάρχει μόνο το πλανητικό μέτωπο των πατριωτών και των παραδοσιακών ενάντια στην παράφρονη, διεστραμμένη, επιθετική φιλελεύθερη-παγκοσμιοποιητική ελίτ, η οποία ξεκίνησε αυτόν τον πόλεμο. Ήδη ξεκίνησε. Η MAGA, όσο παράξενες και γκροτέσκες κι αν είναι οι ιδέες της, είναι στο πλευρό μας στον εμφύλιο πόλεμο της ανθρωπότητας. Ο Τσάρλι Κερκ αγωνίστηκε για να ακολουθήσει ο Τραμπ το μονοπάτι της MAGA, μη αφήνοντας τους νεοσυντηρητικούς και τους πράκτορες του Βαθύ Κράτους να τον απομακρύνουν. Γι' αυτό τον σκότωσαν.
https://www.multipolarpress.com/p/who-killed-charlie-kirk...
=================
Ποιος σκότωσε τον Τσάρλι Κερκ;
Από τη Γιούτα στην Ουκρανία: ένας παγκόσμιος πόλεμος
Ο Αλεξάντερ Ντούγκιν παρουσιάζει τη δολοφονία του Τσάρλι Κερκ ως απόδειξη ότι η MAGA στέκεται στο ίδιο μέτωπο με τη Ρωσία και άλλους πατριώτες σε έναν ενιαίο παγκόσμιο εμφύλιο πόλεμο ενάντια στην φιλελεύθερη-παγκοσμιοποιητική ελίτ.
Στις 10 Σεπτεμβρίου 2025, ένα στοχευμένο χτύπημα ελεύθερου σκοπευτή από απόσταση περίπου 200 μέτρων σκότωσε έναν από τους πιο δημοφιλείς και επιδραστικούς εκπροσώπους του κινήματος MAGA, τον αγαπημένο του Ντόναλντ Τραμπ, blogger και εμπνευστή της συντηρητικής αμερικανικής νεολαίας, τον 32χρονο Τσάρλι Κερκ. Δεν ήταν ούτε στρατιώτης, ούτε μισθοφόρος, ούτε ριζοσπάστης ή εξτρεμιστής. Αντίθετα, οι θέσεις του ήταν πάντα εξαιρετικά ισορροπημένες και καλά αιτιολογημένες. Συμμετείχε πρόθυμα σε συζητήσεις με ιδεολογικούς αντιπάλους, φιλελεύθερους, άκουγε τα επιχειρήματά τους και προσπαθούσε να τους καταλάβει. Αλλά ήταν ένας πεπεισμένος παραδοσιακός, Χριστιανός, συντηρητικός και πατριώτης. Και οι φιλελεύθεροι, εχθροί της Παράδοσης, δεν μπορούν να το συγχωρήσουν αυτό. Ειδικά αν ένας νέος, δραστήριος, χαρισματικός ηγέτης γίνει πραγματικά επιδραστικός και δημοφιλής.
Στη σύντομη ζωή του, ο Charles Kirk έκανε πολλά για το πατριωτικό κίνημα της Αμερικής. Οργάνωσε την πλατφόρμα TPUSA (Turning Point USA), η οποία έγινε το μεγαλύτερο φόρουμ για τους υποστηρικτές του MAGA. Αυτή η πλατφόρμα άνοιξε σε πολλά πανεπιστήμια και πανεπιστημιουπόλεις σε όλες τις ΗΠΑ, όπου οι συντηρητικοί νέοι άρχισαν να σπάνε τη λυσσαλέα δικτατορία των φιλελεύθερων ελίτ των πανεπιστημίων, οι οποίοι επέβαλαν με σφοδρότητα στους φοιτητές τη φιλοσοφία του φύλου, την κριτική θεωρία της φυλής (ουσιαστικά τον αντι-λευκό ρατσισμό), τους κανόνες LGBTQ, τον ριζοσπαστικό φεμινισμό, την υποστήριξη της παράνομης μετανάστευσης, τον μεταανθρωπισμό, τη βαθιά οικολογία και άλλες διαστροφές.
Σε μια τέτοια τοξική ατμόσφαιρα, πολύ πριν από τον Τραμπ, ο Τσάρλι Κερκ άνοιξε το μέτωπο της συντηρητικής αντίστασης. Οι πρωτοβουλίες του υποστηρίχθηκαν από την αμερικανική νεολαία, η οποία σταδιακά άρχισε να σηκώνει το κεφάλι της. Η γέννηση του MAGA στην πραγματικότητα συνέβη στην πλατφόρμα του TPUSA. Οι πιο διαφορετικές δυνάμεις - ακραίες και μετριοπαθείς, παραδοσιακοί και υποστηρικτές του Σκοτεινού Διαφωτισμού, υποστηρικτές ενός πολυπολικού κόσμου και της Αμερικανικής Αυτοκρατορίας, φιλοϊσραηλινοί και αντιϊσραηλινοί - συναντήθηκαν και ουσιαστικά άλλαξαν τα συναισθήματα στην αμερικανική κοινωνία. Φυσικά, ο Έλον Μασκ έπαιξε καθοριστικό ρόλο εδώ, αγοράζοντας το υπερφιλελεύθερο δίκτυο Twitter και μετατρέποντάς το σε μια πραγματικά ελεύθερη πλατφόρμα ανταλλαγής απόψεων. Ο Μασκ έσπασε την ολοκληρωτική φιλελεύθερη λογοκρισία σε ένα μόνο κοινωνικό δίκτυο. Ο Τσάρλι Κερκ, από την πλευρά του, διέλυσε την ψευδή εικόνα ότι ολόκληρη η αμερικανική νεολαία υποστηρίζει τους παγκοσμιοποιητές, τους φιλελεύθερους και το Δημοκρατικό Κόμμα. Έτσι γεννήθηκε το MAGA. Και έτσι κέρδισε το MAGA, φέρνοντας τον υποψήφιό του στην εξουσία.
Κατά τη διάρκεια της προεδρίας του, ο Τραμπ έχει ήδη κάνει πολλά λάθη και λανθασμένες κινήσεις. Υποστήριξε τη γενοκτονία στη Γάζα, χτύπησε το Ιράν, αρνήθηκε να δημοσιεύσει τη λίστα παιδεραστών του Έπσταϊν, διαπληκτίστηκε με τον Έλον Μασκ, υπέκυψε στην ωμή κολακεία της Ευρωπαϊκής Ένωσης, δεν σταμάτησε να υποστηρίζει το τρομοκρατικό καθεστώς στο Κίεβο, διαπληκτίστηκε με την Ινδία, άρχισε να επιτίθεται στις χώρες BRICS και τον πολυπολικό κόσμο και άρχισε να προετοιμάζει μια εισβολή στη Βενεζουέλα. Βλέποντας αυτό, η MAGA έπεσε σε απελπισία. Κάποιοι επηρεάστηκαν ιδιαίτερα από ένα πράγμα, άλλοι από κάτι άλλο. «Ο Τραμπ έχει απαχθεί» και ακόμη περισσότερο, «ο Τραμπ μας πρόδωσε» - είπαν οι Άλεξ Τζόουνς και Στιβ Μπάνον, Κάντας Όουενς και Νικ Φουέντες, Τζάκσον Χινκλ και Μίλο Γιαννόπουλος, Λόρα Λούμερ και Κάτουρντ, Τάκερ Κάρλσον και Μάρτζορι Τέιλορ Γκριν, Τζο Πόσομπιετς και Ματ Γκαέτς, Μάικ Μπεντς και Όουεν Σρόγιερ. Αλλά ο καθένας το κατάλαβε αυτό με τον δικό του τρόπο. Η MAGA άρχισε να καταρρέει μπροστά στα μάτια μας.
Ο Τσάρλι Κερκ ήταν ένας από εκείνους που προσπάθησαν να κρατηθούν ενωμένοι και να μην χάσουν τον Τραμπ. Ήταν απόλυτα πιστός στον Τραμπ, δικαιολογώντας κάθε του πράξη, όχι από κομφορμισμό αλλά με μεγάλη υπευθυνότητα, συνειδητοποιώντας πόσο σημαντικός ήταν για την Αμερικανική Συντηρητική Επανάσταση. Όντας πολύ νέος, ο Τσάρλι Κερκ αποδείχθηκε πιο ώριμος και σοφότερος από τους υπόλοιπους. Ταυτόχρονα, δεν πρόδωσε ποτέ το MAGA. Πάντα αντιτάχθηκε σκληρά στο καθεστώς του Κιέβου και υποστήριξε την προσέγγιση με τη Ρωσία, επέκρινε την επιθετική πολιτική του Νετανιάχου και την υποστήριξή της από τις ΗΠΑ, και υποστήριξε τη δημοσίευση της λίστας Epstein ακόμη και όταν ο ίδιος ο Τραμπ υποχώρησε.
Ωστόσο, δεν βιαζόταν να διακόψει τους δεσμούς του με τον Τραμπ, προσπαθώντας να εκπληρώσει το καθήκον του: να πετύχει το σημείο καμπής για τις ΗΠΑ. Η τελευταία του εμφάνιση στο Πανεπιστήμιο Utah Valley στο Όρεμ της Γιούτα ήταν μέρος της περιοδείας Turning Point. Ο Τσάρλι Κερκ μιλούσε ειρηνικά σε ένα τεράστιο πλήθος υποστηρικτών (και ίσως αντιπάλων - η πρόσβαση ήταν ανοιχτή σε όλους) στη σκηνή «American Comeback». Εκείνη τη στιγμή, ο ελεύθερος σκοπευτής πυροβόλησε, χτυπώντας τον στον λαιμό. Βίντεο κατέγραψε τη στιγμή που, από τη σφαίρα που χτύπησε την αρτηρία, άρχισε να αναβλύζει αίμα. Μετά από αυτό, δεν υπήρχε καμία πιθανότητα, και παρόλο που οι γιατροί εξακολουθούσαν να αγωνίζονται για να τον σώσουν, το αποτέλεσμα ήταν προφανές. Ο Τσάρλι Κερκ σκοτώθηκε σκόπιμα και συνειδητά από έναν επαγγελματία. Για τις ιδέες του.
Είχε προσωπικούς εχθρούς, αλλά τι είδους προσωπικοί εχθροί είναι ικανοί να οργανώσουν μια τέτοια επαγγελματική δολοφονία; Όλη η Αμερική συμφώνησε: η δολοφονία του Τσάρλι Κερκ ήταν καθαρά πολιτική. Συνεχίζει τη σειρά δολοφονιών πολιτικών ηγετών από τον Κένεντι μέχρι τις απόπειρες κατά του Τραμπ. Οι ένοχοι δεν βρίσκονται σε τέτοιες περιπτώσεις. Επειδή οι ένοχοι είναι οι ίδιες δυνάμεις που κυβερνούν κρυφά την Αμερική, χωρίς να δίνουν σημασία στην πολιτική θέση, τη λαϊκή υποστήριξη ή το γεγονός ότι τα θύματά τους είναι εντελώς αθώοι άνθρωποι. Απλώς έχουν πεποιθήσεις. Και χάρισμα. Και επιρροή. Και αυτό είναι ήδη επικίνδυνο για κάποιον.
Αμέσως μετά την εμφάνιση της είδησης και τη δημοσίευση του φρικτού βίντεο στο διαδίκτυο, και ειδικά μετά την επιβεβαίωση του θανάτου του Τσάρλι Κερκ, η Αμερική εξερράγη. Και από τις δύο πλευρές. Ο Πρόεδρος Τραμπ απευθύνθηκε στο έθνος με εκφράσεις αλληλεγγύης προς τους αγαπημένους του Κερκ και επαίνεσε τον ηρωισμό αυτού του νεαρού άνδρα. Όλα τα μέλη της οικογένειάς του το βίωσαν αυτό ως προσωπική τους θλίψη. Και αυτό είναι σωστό: ο στόχος τέτοιων δολοφονιών είναι συμβολικός, να στείλουν ένα μαύρο στίγμα. Ο Τσάρλι Κερκ ήταν πολιτικός γιος του Τραμπ. Τώρα ούτε οι πολιτικοί του υποστηρικτές ούτε τα μέλη της οικογένειάς του θα νιώσουν ποτέ ασφαλείς. Στη χώρα τους. Ή μήπως αυτή δεν είναι η χώρα τους;
Όλοι οι συμμετέχοντες στο MAGA — τόσο αυτοί που ήταν απογοητευμένοι από τον Τραμπ όσο και αυτοί που δεν ήταν ακόμη — το αντιλήφθηκαν αυτό ως άμεσο πλήγμα. Πολλοί δεν μπορούσαν να συγκρατήσουν τα δάκρυά τους. Η συντηρητική χριστιανική Αμερική έκλαψε. Ο Έλον Μασκ ήταν ο πρώτος που συμμετείχε στην κάλυψη του περιστατικού, έτσι ώστε τα φιλελεύθερα μέσα ενημέρωσης, όπως συνήθως, να μην μπορούν να το φιμώσουν. Κατηγόρησε ευθέως το Δημοκρατικό Κόμμα ότι ξεκίνησε την πορεία του πολιτικού τρόμου. Και η απάντηση δεν πρέπει να είναι λιγότερο σκληρή. Πόνος, δάκρυα, καταπιεσμένη οργή, αίσθημα αδικίας και αδυναμίας, συμπόνια και θαυμασμός για τον ηρωισμό αυτού του νεαρού πατριώτη, τον οποίο κάποιοι θεωρούσαν πιθανό μελλοντικό πρόεδρο των ΗΠΑ, κατέκλυσαν το MAGA σε ένα καυτό κύμα.
Μετά τα πρώτα συναισθήματα και το ξέσπασμα μίσους προς τους φιλελεύθερους, τους παγκοσμιοποιητές και το Βαθύ Κράτος — και κανείς δεν είχε την παραμικρή αμφιβολία ότι το Βαθύ Κράτος ήταν αυτό που σκότωσε τον Τσάρλι Κερκ — το MAGA κατέληξε ομόφωνα σε τρία συμπεράσματα: Στη θέση ενός σκοτωμένου Τσάρλι Κερκ, ένα εκατομμύριο νεαροί Αμερικανοί πατριώτες πρέπει να ξεσηκωθούν. Ο Τσάρλι Κερκ έπεσε για να συμβεί το σημείο καμπής. Και πρέπει να συμβεί. Και θα συμβεί.
Οι εσωτερικές διαμάχες στην MAGA πρέπει να σταματήσουν αμέσως. Ωφελούν μόνο τον αδίστακτο εχθρό και τώρα όλοι είναι στόχος. Στο όνομα του Τσάρλι Κερκ, η MAGA πρέπει να αναγεννηθεί.
Αρκετά πια με την ανοχή. Η αριστερά κατηγορεί πάντα τη δεξιά για βία. Αλλά η βία προέρχεται μόνο από τους φιλελεύθερους και την αριστερά. Η δεξιά είναι θύματα. Αρκετά πια με την ανοχή αυτού. Προχωράμε στην επόμενη φάση: την πλήρη ριζοσπαστικοποίηση.
Οι φιλελεύθεροι αντέδρασαν εξίσου ενθουσιασμένοι. Ένα λεπτό μετά το περιστατικό, το φιλελεύθερο τηλεοπτικό κανάλι MSNBC ανέφερε ήρεμα: «Δεν ξέρουμε αν επρόκειτο για οπαδό που πυροβόλησε με το όπλο του για να πανηγυρίσει». Ένα άτομο σκοτώνεται ζωντανά από ελεύθερο σκοπευτή και ο εκφωνητής λέει κάτι τέτοιο! Τι μας θυμίζει αυτό; Φυσικά, ουκρανική προπαγάνδα. Ή... Ηχώ της Μόσχας ,1ακριβώς τα ίδια ηθικά πρότυπα. Αν πεθάνουν, σημαίνει ότι αυτοκτόνησαν. Δεν είναι σαφές ποιος δίδαξε ποιον αυτή την κατάφωρη αντιανθρώπινη συμπεριφορά των χοίρων.
Λίγο αργότερα στο ίδιο κανάλι MSNBC, ένας άλλος φιλελεύθερος, ο Matthew Dowd, είπε, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα: «... οι μισητές σκέψεις οδηγούν σε μισητές λέξεις, οι οποίες στη συνέχεια οδηγούν σε μισητές πράξεις». Στη συνέχεια, το φιλελεύθερο δίκτυο εξερράγη - τώρα με χαρά και αγαλλίαση. Σκοτώθηκε, σκοτώθηκε, σκοτώθηκε... Επιτέλους τον σκοτώσαμε. Τι καλά! Νικήσαμε! Θάνατος στο MAGA! Και πάλι, ένας άμεσος παραλληλισμός με τους Ουκρανούς. Αυτή τη φορά ο πιο άμεσος. Τα ουκρανικά δίκτυα χάρηκαν για τη δολοφονία του Charlie Kirk όχι λιγότερο, αν όχι περισσότερο, από τους Αμερικανούς φιλελεύθερους. Άλλωστε, επέκρινε τον Ζελένσκι και κάλεσε την Ουάσινγκτον να σταματήσει να υποστηρίζει το καθεστώς του Κιέβου. Δέχτηκε μια σφαίρα.
Αλλά αυτό που είναι σημαντικό: δεν υπάρχει καμία διαφορά μεταξύ των άγριων Ουκρανών Ναζί και των υπερφιλελεύθερων υποστηρικτών της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας, του φεμινισμού, του μεταανθρωπισμού, του Ομπάμα και της Καμάλα Χάρις από τις ΗΠΑ στην αντίδρασή τους στη δολοφονία του Τσάρλι Κερκ. Πρόκειται αυστηρά για το ίδιο ιδεολογικό στρατόπεδο. Όταν λέμε συστηματικά ότι η σύγχρονη Ουκρανία είναι απλώς η τρομοκρατική πτέρυγα των φιλελεύθερων παγκοσμιοποιητών, δεν υποψιαζόμαστε καν πόσο δίκιο έχουμε. Οι βουλευτές του Δημοκρατικού Κόμματος αντιδρούν ουσιαστικά με τον ίδιο τρόπο, χωρίς καμία ντροπή. Όταν οι Ρεπουμπλικάνοι στο Κογκρέσο πρότειναν να τιμήσουν τη μνήμη του Κερκ με ενός λεπτού σιγή και κοινή προσευχή, οι Δημοκρατικοί ούρλιαξαν δυνατά: «Όοοοοο!». Ουσιαστικά, αυτό το βρυχηθμό «Όοοοοο!» είναι μια παραδοχή διάπραξης του εγκλήματος χωρίς καμία ένδειξη μεταμέλειας.
Μόνο οι πιο πονηροί φιλελεύθεροι influencers προσπαθούν να καταπραΰνουν το πάθος των εκστατικών ομοϊδεατών τους: προσπαθήστε να συγκρατήσετε τα συναισθήματά σας, γράφουν. Όλοι καταλαβαίνουμε, όπως και εσείς, αλλά να είστε προσεκτικοί. Ωστόσο, δεν τους ακούμε ιδιαίτερα. Τι είναι αυτό; Μερικοί υποστηρικτές του MAGA λένε τα πράγματα με το όνομά τους. Αυτή είναι η αρχή ενός νέου Εμφυλίου Πολέμου. Έτσι ξεκινούν συνήθως: με τη δολοφονία ενός Αρχιδούκα. Φαινομενικά ένα μεμονωμένο τοπικό περιστατικό, αλλά ολόκληροι λαοί και ήπειροι τίθενται σε κίνηση.
Διαισθανόμενο ξεκάθαρα ότι έχει ξεπεραστεί ένα κρίσιμο σημείο, το περιοδικό Time κυκλοφόρησε σήμερα μια φωτογραφία από το Πανεπιστήμιο της Γιούτα Βάλεϊ με τη σκηνή του Κερκ σε αιματοβαμμένες αποχρώσεις και την επιγραφή «Αρκετά». Αρκετά. Δηλαδή, σταματήστε, ας σταματήσουμε. Μπορούν να γίνουν κατανοητοί. Σκότωσαν μια από τις βασικές προσωπικότητες των αντιπάλων τους - άθλια και σκληρά, αφήνοντας δύο παιδιά χωρίς πατέρα και μια νεαρή σύζυγο, καθώς και αφήνοντας ορφανή τη συντηρητική νεολαία της Αμερικής, η οποία έχασε κάποιον περισσότερο από πατέρα ή σύζυγο, έναν ηγέτη. Αρκετά. Ας σταματήσουμε, αλλά όχι για πολύ. Και μετά; Και μετά ο επόμενος. Και πάλι κάποιος θα φωνάξει, «Αρκετά!» Και κάποιος θα αρχίσει αμέσως να επιλέγει ένα νέο θύμα.
Εμείς οι Ρώσοι, φυσικά, μπορούμε να πούμε ότι αυτή είναι η δουλειά τους, ότι δεν μας αφορά. Αυτό δεν είναι σωστό, όμως, ούτε ειλικρινές. Ο Τσάρλι Κερκ ήταν στην πλευρά μας στην πρώτη γραμμή που τώρα διχάζει την ανθρωπότητα. Ο εμφύλιος πόλεμος στις ΗΠΑ δεν είναι κάτι μακρινό. Είναι μέρος του ίδιου παγκόσμιου εμφυλίου πολέμου που βρίσκεται ήδη σε εξέλιξη. Ένα από τα μέτωπα αυτού του πολέμου είναι η Ουκρανία. Σε αυτόν, άνθρωποι με την ιδεολογία του πατριωτισμού και του Χριστιανισμού, υπό τη σημαία του Χριστού και των Κατεχών (εμάς), πολεμούν τρομοκρατικές ταξιαρχίες που κινητοποιούνται, μετατρέπονται σε ζόμπι, οπλίζονται και υποκινούνται από τους παγκοσμιοποιητές (αυτούς). Τους ίδιους ακριβώς που μόλις σκότωσαν τον Τσάρλι Κερκ.
Όταν οι Ουκρανοί τρομοκράτες σκότωσαν την Ντάρια Ντούγκινα και τον Βλάντλεν Τατάρσκι,2Με άθλιο και σκληρό τρόπο, οι εντολές δόθηκαν από τα ίδια κέντρα που έστειλαν τον δράστη να καταστρέψει τον Τσάρλι Κερκ μπροστά σε όλους. Είναι το ίδιο αρχηγείο. Στοχεύει κυρίως σε ιδεολόγους, νέους, στοχαστές και ατρόμητους ήρωες. Δεν πετυχαίνουν τον στόχο τους επειδή οι πραγματικοί άνθρωποι δεν μπορούν να εκφοβιστούν και ο πόλεμος θα φουντώσει μόνο με νέα δύναμη από αυτό. Αλλά δεν υπάρχει αντικατάσταση για την Ντάρια, ούτε για τον Βλάντλεν, ούτε τώρα για τον Τσάρλι Κερκ.
Αυτοί είναι ένας ιδιαίτερος τύπος ανθρώπων που είναι πάντα μπροστά, που νιώθουν ότι αν οι ίδιοι δεν αρχίσουν να στρέφουν την ιστορία προς μια διαφορετική κατεύθυνση, δεν θα έρθει κανένα σημείο καμπής, καμία ιστορική μετατόπιση. Στην περίπτωση του Τσάρλι Κερκ, το κακό σκότωσε το καλό. Δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει ουδέτερη θέση εδώ. Υπάρχει μόνο το πλανητικό μέτωπο των πατριωτών και των παραδοσιακών ενάντια στην παράφρονη, διεστραμμένη, επιθετική φιλελεύθερη-παγκοσμιοποιητική ελίτ, η οποία ξεκίνησε αυτόν τον πόλεμο. Ήδη ξεκίνησε. Η MAGA, όσο παράξενες και γκροτέσκες κι αν είναι οι ιδέες της, είναι στο πλευρό μας στον εμφύλιο πόλεμο της ανθρωπότητας. Ο Τσάρλι Κερκ αγωνίστηκε για να ακολουθήσει ο Τραμπ το μονοπάτι της MAGA, μη αφήνοντας τους νεοσυντηρητικούς και τους πράκτορες του Βαθύ Κράτους να τον απομακρύνουν. Γι' αυτό τον σκότωσαν.
https://www.multipolarpress.com/p/who-killed-charlie-kirk...
=================
ΜΕ ΒΟΛΗ ΚΑΤΕΥΘΕΙΑΝ ΣΤΟ ΛΑΡΥΓΓΙ
ΑΠΟ ΑΠΟΣΤΑΣΗ 180 ΜΕΤΡΩΝ,
ΕΙΝΑΙ ΚΑΠΟΙΟΣ "ΤΡΕΛΟΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟΣ",,,,
.... ΚΙ ΟΧΙ ΚΑΠΟΙΟΣ (ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΑΣ) ΣΥΜΠΑΤΡΙΩΤΗΣ
ΤΩΝ ΑΚΡΟΒΟΛΙΣΜΕΝΩΝ (ΕΙΣΑΓΟΜΕΝΩΝ) ΦΟΝΙΑΔΩΝ
ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΣΤΙΣ 17/12/1973...
αντιγράφω απο απο Fanis M. :
·
Υπάρχει και αυτό το σενάριο που εμένα με βρίσκει πολύ σύμφωνο, μιας και την ταυτόχρονη και με το ίδιο μήνυμα ανάρτηση των Τραμπ και Σατανιαχου, μόνο τυχαία δεν την θεωρώ.
Υπενθυμίζω και το μότο της Μοσαντ:
"Πόλεμος διά μέσου της εξαπάτησης" και θα συμπληρώσω και άσε (παγκοσμίως και όχι μόνο στις ΗΠΑ) τους "προοδευτικους" και τους "συντηρητικους" να σκοτώνονται...
***************************************
Όπως οι περισσότεροι θα γνωρίζετε πλέον, χτες δολοφονήθηκε ο Charlie Kirk 
. Ήταν ένας γνωστός και πολύ καλός σχολιαστής απ' την MAGA πτέρυγα των ρεπουμπλικάνων.
. Ήταν ένας γνωστός και πολύ καλός σχολιαστής απ' την MAGA πτέρυγα των ρεπουμπλικάνων. Αμέσως μετά τη δολοφονία του οι περισσότεροι έσπευσαν να την αποδώσουν στην ακροαριστερά, σαν εκείνον τον παλαβό που είχε επιχειρήσει να σκοτώσει τον Trump. Είναι όμως έτσι; Πάμε να δούμε καθαρά τα γεγονότα, έχοντας (όπως πάντα) χ@σμένες 
τις ιδεοληψίες και τις ευαισθησίες οποίου / όποιας τυγχάνει να μας διαβάσει.
τις ιδεοληψίες και τις ευαισθησίες οποίου / όποιας τυγχάνει να μας διαβάσει.O Kirk ήταν αρχικά Τραμπικός και φιλο-ισραηλινός. Πρωτίστως όμως ήταν Αμερικανός. Όταν λοιπόν μετά την εκλογή του Trump είδε ότι το MAGA που τους υποσχέθηκε έγινε MIGA, πήρε αποστάσεις. Άρχισε να κριτικάρει τον Trump για το ότι βάζει το Ισραήλ πάνω απ' τις ΗΠΑ και κυρίως άρχισε να κριτικάρει το ίδιο το Ισραήλ.
Πιο συγκεκριμένα, είπε κάποια πράγματα που ενόχλησαν πολύ:
1. Ο Epstein μάλλον ηταν πράκτορας της Μοσάντ.
2. Το Ισραήλ γνώριζε για την επίθεση της Χαμάς, πριν γίνει.
3. Οι χρηματοδότες της μπίζνας της παράνομης μετανάστευσης στον Δυτικό κόσμο είναι κυρίως Εβραίοι.
Ας δούμε τώρα και το σκηνικό της δολοφονίας:
1. Ο ελεύθερος σκοπευτής ήταν καλά τοποθετημένος, σε μια οροφή, 180+ μέτρα μακριά από το σημείο που μιλούσε ο Kirk.
2. Κοντά στον Kirk ήταν δύο άντρες με καπέλα και μαύρα γυαλιά, που φαίνεται να κάνουν σήμα "all clear" στον ελεύθερο σκοπευτή (βίντεο).
3. Ο ελεύθερος σκοπευτής πετυχαίνει τον Kirk με την πρώτη στον λαιμό, μην αφήνοντάς του καμία πιθανότητα επιβίωσης.
4. Ο δολοφόνος φεύγει χωρίς να τον αντιληφθεί κάνεις, γιατί η αστυνομία συλλαμβάνει έναν λάθος ύποπτο ο οποίος έλεγε ότι αυτός τον σκότωσε, προφανώς για αντιπερισπασμό.
5. Λίγα λεπτά μετά τη δολοφονία ο Trump και ο Netanyahu κάνουν ακριβώς την ίδια στιγμή tweet για τον θάνατο του Kirk. Θέλουν οι πουτ@νες να κρυφτούν αλλά η χαρά δεν τις αφήνει...
Όπως καταλαβαίνετε, οι πιθανότητες ο δολοφόνος να ήταν κάποιος τρελός ακροαριστερός είναι σχεδόν μηδενικές. Η υπόθεση βρωμάει (βρωμοκοπάει για την ακρίβεια) CIA.
Υ.Γ. Το δίδυμο Τραμπ - Σατανιάχου έχει ξεσαλώσει. Ο Πούτιν πλέον φαίνεται γατάκι μπροστά τους. Ας ελπίσουμε να λογικευτούν πριν είναι πολύ αργά.
Εμμανουήλ Καρδαμυλας
===================================
και απο Kostas Kostas
1 ώρ.
·
--Mε τόση τεχνολογία καμερών/εντοπισμού/κινητών τηλεφώνων και ΔΟΡΥΦΟΡΩΝ ,ναι ναι καλά διαβάσατε και ΔΟΡΥΦΟΡΩΝ είναι σχεδόν ΑΔΥΝΑΤΟ να μην συλλάβουν τον δολοφόνο αν είναι ερασιτέχνης woke/τρελός/μαύρος/άσπρος/κίτρινος/τρανς/τζιχάντι κλπ κλπ.
--Μόνο σε περίπτωση που τον έφαγε η Μοssad δεν θα βρεθεί ο δολοφόνος
--Τουλάχιστον αυτή είναι η άποψη ενός γείτονά μου Ουκρανού λιποτάκτη των μυστικών υπηρεσιών που το έσκασε από τον πόλεμο με μιά βαλίτσα γεμάτη πολλά $$$$ και μένει πέντε σπίτια παραπέρα με την οικογένεια του και ζεί τον μύθο του στις ζεστές μας θάλασσες.
Γιατί τους λέμε ακροδεξιούς; Γιατί είναι
Μετά τη δολοφονία Κέρκ παρατηρώ για άλλη μια φορά πώς μπαίνουν στρατιές κάτω από ποστ και δημοσιεύματα για να σχολιάσουν: «εσείς οι δήθεν δημοκράτες βγάζετε ακροδεξιό όποιον διαφωνεί μαζί σας». Είναι μοτίβο με παραλλαγές: «Όποιον μιλάει για την πατρίδα ή αντιτίθεται στη woke ατζάντα τον λέτε φασίστα» και πάει λέγοντας.Λοιπόν, αυτός ο λόγος διεκδικεί να γίνει κυρίαρχος, να βάλει το μέτρο του αποδεκτού, να επιβάλει πειθάρχηση και αυτοπεριορισμό. Ας πούμε μερικά απλά και βασικά.Θα λέμε ακροδεξιόν όποιον κρίνουμε ως τέτοιον. Φυσικά αν το παρακάνουμε και βαφτίζουμε ακροδεξιό όποιον είναι απλώς συντηρητικός ή διαφωνεί μαζί μας, αν πέσουμε στην παγίδα του παμφασισμού, θα το πληρώσουμε, θα μας σκάσει στα μούτρα. Όμως, επαναλαμβάνω, θα λέμε ακροδεξιόν όποιον κρίνουμε ως τέτοιον. Κι αυτό σημαίνει:
Όποιον κινείται από τις αρχές μιας αντιδραστικής σκέψης ακραία συντηρητικής, αυταρχικής και αντιφιλελεύθερης.Όποιον αντιτίθεται στην ισότητα, στην προσπάθεια να χωράνε ολοένα και περισσότεροι και πιο διαφορετικοί σε μια ανοιχτή κοινωνία.Όποιον επενδύει στην παραμορφωτική διχοτομική εικόνα "αγνός λαός εναντίον εχθρών του έθνους".Όποιον θέλει να συρρικνώνει και όχι να διευρύνει τη δημοκρατία.Όποιον φλερτάρει με την υπεροχή του έθνους ή της φυλής.Όποιον αναφέρεται στη μετανάστευση με όρους εισβολής, πολέμου ή θεωριών αντικατάστασης.Όποιον τροφοδοτεί την παθητική νοσταλγία για το ένδοξο παρελθόν και τον αυτοοικτιρμό.Όποιον συκοφαντεί τη δημοκρατική τάξη με γενικεύσεις περί "διεφθαρμένων πολιτικών"και προωθεί μια ιδέα αυταρχικής ηγεσίας, τύπου "ο ηγέτης θα σώσει το έθνος".Όποιον επιτίθεται στις εργατικές διεκδικήσεις και τα κοινωνικά κινήματα. Όποιον μιλάει εχθρικά για τα «δήθεν δικαιώματα» και τα θεωρεί υπερβολικά ή προσχηματικά.Όποιον δίνει μάχη ενάντια στα δικαιώματα των γυναικών, των ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων, ομάδων που διεκδικούν ορατότητα και αμφισβητούν την πατριαρχία.Όποιον τροφοδοτεί θρησκευτική μισαλλοδοξία, ζηλωτισμό, μυστικισμό.Όποιον καλλιεργεί ανορθολογισμό με θεωρίες συνωμοσίας για "παγκόσμιες ελίτ που προωθούν αντιχριστιανικά ή αντεθνικά σχέδια".Όποιον τρέφει την απαξίωση και τη δυσπιστία προς την επιστήμη, τα πανεπιστήμια.Όποιον αποθεώνει τον αυταρχικό αντισυστημισμό, την ιδέα του νόμου και της τάξης με κάθε μέσο, όποιον λατρεύει την αστυνομική καταστολή και θεωρεί τον σεβασμό των δικαιωμάτων εμπόδιο.Όποιος νιώθει ότι θίγεται, φυσικά μπορεί να αντικρούσει ότι είναι ακροδεξιός και να κριθεί για αυτό. Αλλά μην τρελαθούμε. Δε θα οδηγηθούμε σε μια ιδεολογική αυτολοβοτομή επείδή κάποιοι θέλουν και να είναι φασίστες και να μην τους το λένε κιόλας.Τεράστιο ποστ από τον Dimitris Tsirkas.
Και δεν εννοώ την έκταση του.
Η δολοφονία του Τσάρλι Κερκ έφερε στην επιφάνεια την αβυσσαλέα υποκρισία και των δύο πολιτικών στρατοπέδων.
Η αντίδρασή τους, ωστόσο, έχει δύο βασικά προβλήματα: ένα πραγματολογικό και ένα ιδεολογικό.
Η εκτίμηση ότι ο Κερκ ήταν φασίστας βασίζεται σε επιλεκτικές και αποσπασματικές δηλώσεις του, εκτός πλαισίου, που εύκολα διαψεύδονται με μια απλή αναζήτηση στο διαδίκτυο.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα η δήθεν δήλωσή του ότι οι γκέι πρέπει να λιθοβολούνται, την οποία την ανέβασε και ο συγγραφέας Στίβεν Κινγκ, για να την κατεβάσει λίγες ώρες μετά, ζητώντας συγγνώμη από τους οικείους του.
Ο Κερκ, απλώς, επικαλέστηκε μια φράση από τη Βίβλο, απαντώντας σε μια αριστερή ινφλουένσερ η οποία έκανε το ίδιο (αγάπα τον πλησίον σου) για να δείξει ότι ο χριστιανισμός δεν είναι κατά των γκέι.
Αντίστοιχα διαψεύδεται σχεδόν κάθε «ακροδεξιά» δήλωσή του από τη λίστα που κυκλοφόρησε πλατιά στο αριστερό echo chamber, την οποία χρησιμοποίησε μέχρι και η Γιάμαλη σε βίντεο της, για να δείξει πόσο μισαλλόδοξος ήταν ο Κερκ.
Στην πραγματικότητα οι θέσεις του Κερκ ήταν οι κλασικές συντηρητικές – περιορισμός της μετανάστευσης, κατά των εκτρώσεων, υπέρ της οπλοχρησίας, τα φύλα είναι δύο, υπέρ της πυρηνικής - ετεροκανονικής οικογένειας, κατά των φυλετικών και έμφυλων ποοστόσεων και υπέρ και της επιθετικής αντιμετώπισης τους εγκλήματος.
Αυτά υπερασπιζόταν δημόσια και όχι τον λιθοβολισμό των γκέι ή ότι οι μαύροι και οι γυναίκες είναι διανοητικά κατώτερες.
Μπορεί βέβαια κανείς να ισχυριστεί ότι και αυτές οι απόψεις είναι ακροδεξιές και όταν εκφέρονται δημόσια προκαλούν αληθινή βλάβη σε ευάλωτες ομάδες (τρανς, μαύροι, γκέι, γυναίκες, μετανάστες κλπ.).
Αυτό επικαλούνται, εμμέσως πλην σαφώς, πολλοί αριστεροί και αριστερές. Εδώ ερχόμαστε στο ιδεολογικό πρόβλημα. Πώς απόδεικνύεται αυτός ο ισχυρισμός;
Με μια αλυσίδα συλλογισμών, ιδιαίτερα δημοφιλή, στην φιλελεύθερη, ταυτοτική αριστερά, η οποία, με τη σειρά της, εδράζεται σε έναν γλωσσικό ιδεαλισμό.
Η γλώσσα, υποστηρίζουν, δεν περιγράψει, απλώς, την πραγματικότητα, κάνει κάτι πολύ περισσότερο: την κατασκευάζει.
Όταν κάποιος λέει ότι τα φύλα είναι μόνο δύο, τότε διαγράφει τα τρανς και μη δυαδικά άτομα, διαπράττει βία – συμβολική γενοκτονία σε βάρος τους, η οποία μπορεί πολύ εύκολα να οδηγήσει και σε φυσική βία – στη βιολογική εξόντωσή τους.
Αν λοιπόν, η γλώσσα - η εκφορά κάποιων απόψεων είναι βία - τότε, όχι απλώς δικαιολογείται, αλλά επιβάλλεται ο αυστηρός έλεγχος ή και η απαγόρευσή τους. Δικαιολογείται, επίσης, η φυσική βία ως απάντηση, καθότι είναι αμυντική βία – αν η γλώσσα είναι βία, τότε και η (φυσική) βία είναι δεν είναι παρά γλώσσα, ομόλογη της πρώτης.
Έτσι δικαιολογήθηκε η «παρέμβαση» στο τραπεζάκι του Μωβ στο Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ – τι είναι μερικές φωνές (και κλωτσιές) εναντίον εκείνων που αρνούνται ολόκληρη τη (συμβολική) υπόσταση μιας ομάδας ανθρώπων; Όχι μόνο δυσανάλογη δεν ήταν η αντίδραση τους, αλλά ήταν πολύ κατώτερη της βλάβης που τους προκάλεσαν.
Ο (αυτόματος) χαρακτηρισμός «ακροδεξιές» για κάποιες απόψεις δεν είναι περιγραφικός, αλλά επιτελεστικός. Δεν χρησιμοποιείται για να δείξει τι είναι στ αλήθεια αυτές οι απόψεις, αλλά για να τις στιγματίσει και να τις θέσει εκ των προτέρων εκτός δημόσιου διαλόγου.
Όπως δεν θα κάτσουμε να συζητήσουμε ότι οι μαύροι και οι γυναίκες είναι βιολογικά κατώτεροι από τους λευκούς και τους άντρες, έτσι δεν θα συζητήσουμε και για τον αν τα φύλα είναι δύο ή αν πρέπει να μπουν περιορισμοί στη μετανάστευση. Και όχι απλά δεν θα τις συζητήσουμε, αλλά θα τις διώξουμε και ποινικά.
Έτσι, πριν μερικές μέρες, πέντε Βρετανοί αστυνομικοί συνέλαβαν τον κωμικό Γκάρι Λίνεαν για τρεις αναρτήσεις που έλεγαν ότι οι τρανς γυναίκες δεν πρέπει να έχουν πρόσβαση στις γυναικείες τουαλέτες. Και πριν δυο χρόνια, η Λούσι Κόνελι καταδικάστηκε σε 31 μήνες φυλακή και μπήκε μέσα, για ένα ξενοφοβικό τουίτ, το οποίο κατέβασε λίγες ώρες μετά.
Ο χαρακτηρισμός «ακροδεξιές» ή «φασιστικές» χρησιμοποιείται από την αριστερά για να περιορίσει (ακόμα και νομοθετικά/ποινικά) το λεγόμενο παράθυρο του Όβερτον, το τι δηλαδή επιτρέπεται να συζητιέται δημόσια.
Ωστόσο, όταν ξεχειλώνει τόσο πολύ ώστε να περιλαμβάνει και απόψεις που μέχρι χθες ήταν οι μέινστριμ συντηρητικές ή ακόμα χειρότερα, απόψεις που τις πιστεύει το 60% με 70% της κοινωνίας, τότε αναπόδραστα γυρίζει μπούμερανγκ.
Γιατί όλοι εκείνοι οι άνθρωποι που συμμερίζονται αυτές τις απόψεις δεν θα εξαφανιστούν ως δια μαγείας, ούτε θα τις εγκαταλείψουν επειδή η αριστερά τις χαρακτηρίζει ακροδεξιές. Πιο πιθανό είναι ότι θα στηλώσουν ακόμα περισσότερα τα πόδια και θα τις υποστηρίζουν πιο φανατικά και πιο ακραία.
Αν λες σε έναν παραδοσιακό συντηρητικό ότι είναι ακροδεξιό να πιστεύει ότι τα φύλα είναι δύο, τότε, αντί να ντροπιαστεί, θα αρχίσει να χρησιμοποιεί τον χαρακτηρισμό «ακροδεξιός» ως τίτλο τιμής.
Μάλιστα, θα αισθάνονται (δικαίως εν μέρει) ότι εξεγείρονται απέναντι στις ελίτ και το κράτος, υποστηρίζοντας αυτές τις απόψεις.
Η αριστερά δηλαδή, συμβάλλει στο να γίνει αυτό που ακριβώς ήθελε να αποφύγει – να δημιουργηθεί μια μαζική ακροδεξιά που θα αισθάνεται το underdog θύμα της εξουσίας. Αλλά αυτό συμβαίνει όταν μπερδεύεις την ηγεμονία με την (ιδεολογική) αστυνομία…
Μα, ξεχνάς το παράδοξο της ανοχής, του Πόπερ, θα αντιτείνει ο πονηρός φιλελεύθερος. Δεν μπορούμε να είμαστε ανεκτικοί στις μη ανεκτικές απόψεις γιατί αν επικρατήσουν θα καταργήσουν εντελώς τον διάλογο και τον πλουραλισμό. Η ανεκτικότητα στις μη ανεκτικές απόψεις οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια, στην πλήρη εξάλειψη της ανεκτικότητας.
Ποιος όμως ορίζει ποιες είναι οι ανεκτικές και η μη ανεκτικές απόψεις και με ποιον τρόπο; Πόσο μάλλον όταν η έννοια του λόγου μίσους, της βίας και της βλάβης έχει επεκταθεί τόσο πολύ, όπως σήμερα.
Όσοι επικαλούνται το παράδοξο του Πόπερ υποθέτουν άρρητα ότι θα είναι μονίμως εκείνοι οι κριτές του ποιες απόψεις είναι ανεκτικές και ποιες μισαλλόδοξες. Αμ δε!
Δείτε τι συμβαίνει αυτή την εποχή σε όλη τη Δύση, όπου οι κυβερνήσεις - το ακραίο κέντρ, μαζί με την άκρα δεξιά, αξιοποιούν πλήρως τη λογική του «καμία ανοχή στους οπαδούς της μη ανοχής» για να καταστείλουν όσους διαδηλώνουν για τη Γάζα, βαφτίζοντάς τους αντισημίτες.
Πώς γκένεν αυτό (, που θα έλεγε και ο ηγέτης της Σχολής της Φρανκφούρτης, Πίτερ Ογκουνσότο!
, που θα έλεγε και ο ηγέτης της Σχολής της Φρανκφούρτης, Πίτερ Ογκουνσότο! Ταυτόχρονα, είναι κομματάκι αντιφατικό, άτομα που πρωταγωνίστησαν στη θέσπιση του αντιρατσιστικού νόμου, να διαμαρτύρονται τώρα ότι η κυβέρνηση της δεξιάς, τον «εργαλειοποιεί» για να διώξει όσους διαδηλώνουν υπέρ της Παλαιστίνης.
Έλα ντε, πού ακούστηκε κράτος να στρέφει τα εργαλεία αστυνόμευσης και περιορισμού του λόγου, που απλόχερα του προσέφερε η αριστερά, εναντίον της αριστερά όταν το βολεύει; Κυριολεκτικά, δεν έχει ματαγίνει!
Αλλά ας ξαναγυρίσουμε στον Κερκ. Αλήθεια, όσοι πανηγύρισαν και έσπευσαν να καταγγείλουν τις ακροδεξιές απόψεις του, τη στιγμή του φόνου του, αντιλαμβάνονται τι πολιτικό μήνυμα στέλνουν;
Το να επιχαίρεις για την ον κάμερα δολοφονία ενός ανθρώπου που απλώς μιλούσε σε ένα πανεπιστήμιο, φαίνεται κάπως. Πόσο μάλλον, όταν, ταυτόχρονα, κηρύττεις την ενσυναίσθηση και τη συμπερίληψη της διαφορετικότητας. Επιτελεστική αντίφαση, που λένε και στο χωριό μου.
Ακόμα χειρότερα, όταν αυτός ο άνθρωπος είναι ο Κερκ. Κάποιος δηλαδή που ήταν γνωστός (καλώς ή κακώς) για την επιμονή του στον διάλογο, επειδή έστηνε ένα μικρόφωνο στα πανεπιστήμια και συζητούσε με τον οποιονδήποτε. Prove me wrong (απόδειξε ότι κάνω λάθος) έγραφε η μπλούζα του όταν δολοφονήθηκε.
Όταν, επομένως πανηγυρίζεις για τη δολοφονία ενός τέτοιου ανθρώπου, το μήνυμα που στέλνεις είναι ότι είσαι ένας εχθρός του διαλόγου και οπαδός της δολοφονικής βίας σε βάρος των αντιπάλων σου.
Ακόμα και αν πιστεύεις ότι ο Κερκ ήταν ένας επικίνδυνος ακροδεξιός, ίσως αυτή δεν ήταν η καλύτερη στιγμή να το διαλαλήσεις. Για καθαρά λόγους πολιτικής τακτικής, αν μη τι άλλο.
Ο Κερκ έχτισε ένα ολόκληρο κίνημα γιατί συζητούσε ανοικτά με τους πολιτικούς του αντιπάλους, στους χώρους, μάλιστα, της ιδεολογικής τους ηγεμονίας – τα πανεπιστήμια. Και συνήθως τους κέρδιζε.
Μη στέκεστε στα αποσπάσματα που κυκλοφορούν στο διαδίκτυο με κλικ μπέιτ τίτλους «Ο Τσάρλι κατατροπώνει γουόκ φοιτήτρια», αναζητήστε στο YouTube τα βίντεο από την εμφάνισή του στην Οξφόρδη και το Κέιμπριτζ – τα δύο κορυφαία πανεπιστήμια της Ευρώπης - στα οποία αντιμετώπισε επί ώρες, δεκάδες φοιτητές (και καθηγητές) και κατάφερε να βγει νικητής.
Τους κέρδιζε, όχι μόνο γιατί αρκετές από τις απόψεις τους είναι, λογικά και φιλοσοφικά, αντιφατικές. Αλλά και γιατί, έχοντας απαγορεύσει τον οποιοδήποτε αντίλογο σε αυτές τις απόψεις (ως βία και λόγο μίσους), δεν είχαν κανένα κίνητρο και καμία πίεση να ακονίσουν τα επιχειρήματά τους.
Ο Κερκ ήταν ένας πολύ καλός ντιμπέιτερ, αλλά δεν είχε θεωρητικό βάθος, αυτά που έλεγε για το μεταμοντέρνο και τον «πολιτισμικό μαρξισμό» δεν ήταν παρά τα ρητορικά πυροτεχνήματα της δεξιάς στην προσπάθειά της να συνδέσει τις πολιτικές των ταυτοτήτων με τον επάρατο μαρξισμό/ κομμουνισμό, ώστε να τις απονομιμοποιήσει.
Ακόμα και έτσι όμως, κέρδιζε γιατί οι αντίπαλοί του ήταν ακόμα πιο ρηχοί – η ιδεολογική ομοφωνία που έχουν επιβάλλει στα πανεπιστήμια οι φιλελεύθεροι τις τελευταίες δεκαετίες, έχει απονεκρώσει την κριτική σκέψη και τους έχει καταστήσει ιδεολογικούς τεμπέληδες.
Ναι, ο Κερκ είχε ισχυρούς χρηματοδότες και τη στήριξη του Τραμπ, από το 2016, αλλά τα χρήματα από μόνα τους, δεν χτίζουν μαζικά κινήματα.
Η Κάμαλα Χάρις συγκέντρωσε πάνω από 1 δισεκατομμύριο δολάρια οικονομική ενίσχυση προεκλογικά - υπερδιπλάσια από όσα μάζεψε ο Τραμπ, και είχε τη στήριξη πολλών περισσότερων δισεκατομμυριούχων και των περισσότερων ΜΜΕ. Αλλά έχασε πανηγυρικά.
Κάποτε η αριστερά ήταν στην αιχμή της κριτικής σκέψης. Από τότε που εγκαθιδρύθηκε στα πανεπιστήμια, αναμασά τα ίδια θεωρητικά σχήματα, που τα έχει ανάγει σε δόγματα και αναλώνεται σε ηθικολογία και επίδειξη αρετής, στο όνομα των καταπιεσμένων.
Μέχρι τη δεκαετία του 1970, η αριστερά στη Δύση ήταν ο κύριος υπέρμαχος της ελευθερίας του λόγου.
Αυτό άρχισε να αλλάζει σταδιακά, όταν οι φοιτητές του Μάη του 68 έγιναν καθηγητές και οι αριστερές απόψεις – η μάλλον, η φιλελεύθερη, ταυτοτική εκδοχή τους – άρχισαν να κυριαρχούν στα πανεπιστήμια και τα ΜΜΕ.
Έκτοτε, όχι μόνο δεν υπερασπίζονται την ελευθερία του λόγου, αλλά έγιναν θιασώτες του περιορισμού της.
Τη δικαιολόγηση αυτής της στάσης τη δίνει ο Μαρκούζε σε ένα κείμενό του από το 1969, με τίτλο «Καταπιεστική Ανεκτικότητα».
Εκεί υποστηρίζει ότι η σύγχρονη καπιταλιστική εξουσία ανέχεται την ελευθερία του λόγου διότι δεν απειλείται από αυτή, αφού καταφέρνει, μέσω της πανίσχυρης πολιτισμικής βιομηχανίας, να αποχαυνώνει τις μάζες – εξ ου και η καταπιεστική ανεκτικότητα.
Οι υποτελείς έχουν από πριν συναινέσει στην καταπίεσή τους, άρα η ελευθερία του λόγου είναι κενή περιεχομένου.
Απέναντι στη νέα, αυτή, πραγματικότητα, ο Μαρκούζε πρότεινε να εγκαταλειφθεί η αρχή της καθολικής ανεκτικότητας απέναντι σε κάθε άποψη και να αντικατασταθεί από τη λεγόμενη «απελευθερωτική ανεκτικότητα», δηλαδή την πλήρη ανοχή απέναντι στον λόγο της αριστεράς, αλλά τη μηδενική ανοχή απέναντι σε εκείνον της δεξιάς.
Αργότερα, όταν η πανεπιστημιακή αριστερά μετατοπίστηκε προς την πολιτική των ταυτοτήτων, το δίπολο έπαψε να είναι το αριστερά/δεξιά και αντικαταστάθηκε από το θύματα/καταπιεστές.
Σύμφωνα με μια παραδειγματική διατύπωση της καθηγήτριας, M. Matsuda, αναφορικά με τον ρατσιστικό λόγο, οι ιστορικά καταπιεσμένες ομάδες (γυναίκες, μαύροι, γκέι κλπ.) θα πρέπει να απολαμβάνουν το λεγόμενο «προνόμιο του θύματος» - πλήρη ελευθερία λόγου, ακόμα και όταν αυτός είναι επιθετικός ή και μισαλλόδοξος.
Αντιθέτως, οι ιστορικά κυρίαρχες ομάδες (λευκοί, στρέιτ, άνδρες κλπ.) δεν πρέπει να έχουν καμία ανοχή στην έκφραση και ο λόγος τους θα πρέπει να ελέγχεται και να περιορίζεται αυστηρά, αν θεωρηθεί ότι «τραυματίζει» κάποια από τις υποτελείς ομάδες;
Ποιος όμως θα το αποφασίζει αυτό; Θεωρητικά, τα μέλη των υποτελών ομάδων. Αλλά στην πράξη εκείνοι και εκείνες που ελέγχουν τους αρμούς της συμβολικής παραγωγής/εξουσίας.
Οι ειδικοί και οι ειδικές της κριτικής θεωρίας του φύλου, της φυλής, της σεξουαλικότητας, οι οποίοι θα εξετάσουν – με τα εργαλεία της διαθεματικότητας, – κάθε περίπτωση ξεχωριστά, θα εντοπίσουν πως συναρθρώνονται οι διαφορετικές ταυτότητες των εμπλεκομένων και θα παράξουν το matrix της θυματοποίησης.
Όποιο από τα εμπλεκόμενα μέρη σκοράρει χαμηλότερα σε αυτό το matrix, είναι ο καταπιεστής και πρέπει να λογοκριθεί.
Κάπως έτσι γενικεύτηκε το no platforming – η άρνηση δηλαδή να δοθεί δημόσιο βήμα σε συντηρητικές απόψεις, τα safe spaces (ασφαλείς χώροι) και τα trigger warnings (προειδοποιήσεις «τραυματικού» περιεχομένου), οι αναγνώστες ευαισθησίας που διαβάζουν προληπτικά τα βιβλία για να εντοπίσουν και να αφαιρέσουν περιεχόμενο που μπορεί να «τραυματίσει» κάποια ευάλωτη κοινωνική ομάδα, η κουλτούρα της ακύρωσης απέναντι σε όποιον δεν συμμορφώνεται.
Οι πρακτικές αυτές επικράτησαν πρώτα στα αγγλοσαξωνικά πανεπιστήμια και στη συνέχεια διαχύθηκαν στα ΜΜΕ, τις μεγάλες εταιρείες, τις πολυεθνικές και τις ΜΚΟ μέσω των Τμημάτων Ανθρώπινου Δυναμικού και των Diversity Directors.
Στην πορεία, οι συντηρητικοί και οι απόψεις τους, ιδίως στα λεγόμενα πολιτισμικά/ταυτοτικά θέματα (όχι όμως στην οικονομία) έγιναν εντελώς αποσυνάγωγοι από τα πανεπιστήμια και μεγάλο μέρος των ΜΜΕ.
Αποκλείστηκαν, δηλαδή, από τους βασικούς ιδεολογικούς μηχανισμούς. Σε μια έρευνα για την πολιτική τοποθέτηση των καθηγητών πανεπιστημίου στις ΗΠΑ, μόλις το 1% δήλωσαν ρεπουμπλικάνοι.
Κινήματα σαν του Κερκ, ήταν μέρος της απάντησης σε αυτόν τον αποκλεισμό. Οι συντηρητικοί βρέθηκαν ξαφνικά υπέρμαχοι της ελευθερίας του λόγου, απέναντι στους δημοκρατικούς/φιλελεύθερους που υπερασπίζονταν τη λογοκρισία. Η πλήρης αντιστροφή δηλαδή.
Αλήθεια, όμως, πόσο ειλικρινείς είναι οι τραμπικοί στη νοφώτιστη σπουδή τους υπέρ της ελεθεροστομίας; Καθόλου, είναι η απάντηση.
Ο Τσάρλι Κερκ μπορεί δημόσια να δήλωνε free speech absolutist (οπαδός της απόλυτης ελευθερίας του λόγου), η οργάνωσή του ωστόσο (TurningPointUSA) που αριθμεί δεκάδες χιλιάδες μέλη σε όλες τις ΗΠΑ, δημιούργησε τη διαβόητη Professor Watchlist, η οποία στοχοποιεί εκατοντάδες καθηγητές σχολείων και πανεπιστημίων για τις… απόψεις τους που διδάσκουν στα παιδιά.
Στο διαδίκτυο θα βρείτε πολλές μαρτυρίες καθηγητών που βρέθηκαν σε αυτή τη λίστα, και θα διαβάσετε για τα μαρτύρια - τις διαδικτυακές και τηλεφωνικές απειλές, τη συνεχή παρενόχληση, ακόμα και φυσική βία που υπέστησαν από τους οπαδούς του Κερκ.
Επιπλέον, τις τελευταίες μέρες απολύθηκαν δεκάδες άνθρωποι γιατί εκδήλωσαν τη χαρά τους για τη δολοφονία του Κερκ.
Ενώ φιλοτραμπικές οργανώσεις ομολογούν ότι έχουν σκανάρει και φακελώσει περισσότερους από 40 χιλιάδες χρήστες των ΜΚΔ που εκφράστηκαν θετικά για τον φόνο και σκοπεύουν να ζητήσουν την απόλυση από τη δουλειά τους ή και την ποινική δίωξή τους.
Αλλά όσο ηθικά αποκρουστικό και αν φαντάζει όταν κάποιοι πανηγυρίζουν δημόσια για μια δολοφονία, οι άνθρωποι αυτοί απλώς άσκησαν το δικαίωμά τους στην ελευθερία του λόγου.
Ελευθερία την οποία ακυρώνει η απειλή της απόλυσης ή της απέλασης. Το ότι κάτι είναι ηθικά κατακριτέο, δεν σημαίνει ότι πρέπει και να απαγορευτεί.
Οι δεξιοί ισχυρίζονται ότι ο Κερκ δολοφονήθηκε γιατί είχε το θάρρος του λόγου, αλλά την ίδια στιγμή θέλουν να στερήσουν το δικαίωμα στον λόγο από τους αντιπάλους τους. Δεύτερη επιτελεστική αντίφαση.
Εδώ φτάνουμε στην αβυσσαλέα υποκρισία των συντηρητικών. Οι τραμπικοί έγιναν υπέρμαχοι της ελευθερίας του λόγου, αναγκαστικά διότι βρέθηκαν στην απέξω. Μόλις πήραν ξανά την κρατική εξουσία, εφαρμόζουν τις ίδιες και χειρότερες λογοκριτικές πρακτικές που κατήγγειλαν μέχρι χθες.
Η κυβέρνηση Τραμπ έχει εξαπολύσει μια τεράστια επιχείρηση εναντίον όσων τοποθετούνται υπέρ της Παλαιστίνης. Υποχρεώνει δε τα πανεπιστήμια να συντάξουν λίστες με φοιτητές και καθηγητές που διαδήλωσαν ή έγραψαν κατά του πολέμου στη Γάζα για να τους επιβληθούν ποινές.
Σε μια τέτοια λίστα φιγουράρει και το όνομα της γνωστής καθηγήτριας, Τζούντιθ Μπάτλερ.
Ο Μασκ αγόρασε το Τουίτερ για να διασφαλίσει την ελευθερία της έκφρασης στο μέσο (την οποία πράγματι περιόριζαν σοβαρά οι προηγούμενοι ιδιοκτήτες, κάτω και από την πίεση της κυβέρνησης Μπάιντεν), αλλά τώρα λογοκρίνει ακόμα και το δικό του ΑΙ chatbot, το Grok, γιατί αποκαλύπτει τα εγκλήματα του ισραηλινού στρατού στη Γάζα, σε ερωτήσεις των χρηστών.
Τόση ελευθερία του λόγου οι Αμερικάνοι είχαν να δουν από την εποχή του γερουσιαστή Μακάρθι.
Το ενδιαφέρον όμως είναι το πρόσχημα με το οποίο η κυβέρνηση Τραμπ περιορίζει την ελευθερία του λόγου. Ποιο είναι αυτό; Ο αντισημιτισμός, φυσικά!
Με μια εξαιρετικά διασταλτική ερμηνεία του όρου, κατηγορεί τους διαδηλωτές υπέρ της Παλαιστίνης ως αντισημίτες και εγκαλεί τα πανεπιστήμια ότι απέτυχαν να προστατεύσουν μια ευάλωτη, ιστορικά καταπιεσμένη ομάδα – τους Εβραίους φοιτητές.
Την ίδια στιγμή απειλεί τα πανεπιστήμια να καταργήσουν τις ποσοστώσεις (φύλου, φυλής, σεξουαλικότητας κλπ.) στις εισαγωγές φοιτητών και στις προσλήψεις καθηγητών, γιατί παραβιάζει τη συνταγματική ισότητα όλων πολιτών. Τους καταλογίζει δηλαδή ότι εφαρμόζουν διακρίσεις σε βάρος κοινωνικών ομάδων.
Με δυο λόγια, η κυβέρνηση Τραμπ έχει υιοθετήσει και εφαρμόζει όλο το θεωρητικό και θεσμικό πλαίσιο που δημιούργησε η φιλελεύθερη, ταυτοτική αριστερά για να ελέγξει την έκφραση και να επιβάλλει τις θέσεις της. Μόνο που το στρέφει εναντίον της. Πώς γκένεν αυτό - ξανά!
Πολύ απλά, γίνεται διότι τόσο η φιλελεύθερη δυτική αριστερά, όσο και η τραμπική νεοδεξιά είναι ταυτοτικά κινήματα και μάλιστα της ίδιας τάξης – της μορφωμένης, επαγγελματικής, διευθύνουσας τάξης.
Τις πολιτισμικές ταυτότητες θεοποιούν και οι μεν και οι δε, απλώς εκεί που οι μεν βάζουν συν, οι δε βάζουν μείον. Και είναι τόσο σφοδρή η σύγκρουσή τους διότι είναι φετιχιστική.
Οι ταυτότητες εδώ ενέχουν τον ρόλο του φετίχ - το αντικείμενο πάνω στο οποίο επενδύεται η λιμπινιτική ενέργεια για για να μην απιοκλυφθεί ο καταστατικός διχασμός της κοινωνίας - η αντίθεση κεφαλαίου εργασίας.
Αλλά και η προνομιακή θέση (στην υπηρεσία του κεφαλαίου) που έχουν και οι δύο πτέρυγες των μορφωμένων μεσοστρωμάτων – η φιλελεύθερη και η συντηρητική.
Τρεις δεκαετίες ελέγχου των ιδεολογικών μηχανισμών από τους φιλελεύθερους, το μόνο που επετεύχθη είναι η δημιουργία μιας πιο διαφοροποιημένης (συμπεριληπτικής αν προτιμάτε) ελίτ, σε χρώμα, φύλο και σεξουαλικότητα.
Την ίδια στιγμή που διογκώνονταν οι οικονομικές ανισότητες και χειροτέρευε η θέση της μεγάλης πλειονότητας των εργαζόμενων.
Μια γεύση του τι σημαίνει η φιλελεύθερη ουτοπία πήραμε κατά τη διάρκεια του κόβιντ. Όταν, με πρόσχημα τη δημόσια υγεία, ζήσαμε τη μεγαλύτερη καταπάτηση δικαιωμάτων και ελευθεριών, μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο (σκάστε και ακολουθήστε ευλαβικά τις εντολές των ειδικών).
Αλλά και στα δυτικά πανεπιστήμια, όπου στο όνομα της προστασίας των καταπιεσμένων, επιβλήθηκε ένα γκροτέσκο πανοπτικό σύστημα λογοκρισίας και αυτολογοκρισίας, στο οποίο ο καθένας αστυνομεύει τον λόγο του διπλανού του και τον δικό του, μην τυχόν και του ξεφύγει κάποια μη «ανεκτή» λέξη. Με τα όρια της ανοχής να μετατοπίζονται διαρκώς.
Εν μέρει, ως αντίδραση σε αυτή τη συνθήκη, μαζικοποιήθηκε και εξεγέρθηκε η τραμπική νεοδεξία. Ωστόσο, οι λύσεις που προσφέρει, είναι εξίσου προβληματικές (και περισσότερο) από αυτές των φιλελεύθερων.
Η πλήρης ασυδοσία του κεφαλαίου που εξαπολύει ο Τραμπ δεν θα φέρει οικονομική ευημερία, ούτε θα αναιρέσει τη σχετική υποβάθμιση της Δύσης στον παγκόσμιο καπιταλιστισκό ανταγωνισμό.
Ο δε αταβισμός της επιστροφής στις παλιές καλές ημέρες της δεκαετίας του 50, όταν οι εργαζόμενοι μπορούσαν να ζήσουν με αξιοπρέπεια από τη δουλειά τους και είχαν στέρεες αξίες (πατρίς, θρησκεία, οικογένεια), είναι τόσο χίμαιρα, όσο η επίτευξη της ισότητας μέσω των ποσοστώσεων και της γλώσσας που προωθούν οι liberals.
Μια γεύση του τι σημαίνει τραμπική ουτοπία παίρνουμε τους τελευταίους μήνες, με τις απαγωγές ανθρώπων στους δρόμους, τα στρατόπεδα συγκέντρωσης και το κυνήγι μαγισσών στα πανεπιστήμια και στα ΜΚΔ.
Επιπλέον, η σύγκρουση των δύο πτερύγων είναι τόσο σφοδρή γιατί οι ιδεολογίες τους μοιράζονται το ίδιο θρησκευτικό υπόβαθρο. Και οι φιλελεύθεροι και οι συντηρητικοί πιστεύουν ότι η κοινωνία, όταν δεν διευθύνεται από τους ίδιους, ρέπει προς την αμαρτία και την καταστροφή.
Η διαφορά τους είναι στο πώς αντιλαμβάνονται την αμαρτία – οι μεν συντηρητικοί τη βλέπουν ως ηθική κατάπτωση (εκθήλυνση, πορνεία, ομοφυλοφιλία, τρανεσξουαλισμός κλπ.), οι δε φιλελεύθεροι ως διολίσθηση στον ρατσισμό, σεξισμό, εθνικισμό, ομοφοβία, τρανσφοβία κλπ.
Την ίδια μεταδημοκρατική αντίληψη για την πολιτική συμμερίζονται και οι δύο - ως κάτι που πρέπει να αφεθεί στους τεχνοκράτες, τους ειδικούς ή τους νικητές της αγοράς - όπως και μια πατερναλιστική στάση απέναντι στην κοινωνία.
Απλώς ο πατερναλισμός των συντηρητικών είναι ο παραδοσιακός - του πατέρα, του παπά και του χωροφύλακα. Ενώ οι φιλελεύθεροι προτάσσουν τον «θεραπευτικό» πατερναλισμό του κοινωνικού λειτουργού, του ψυχολόγου, της καθηγήτριας σπουδών φύλου.
Το ίδιο αυταρχικοί όμως είναι και οι δύο και κυρίως, αδιάφοροι, για τα συμφέροντα της πλειονότητας.
Παραφράζοντας ένα παλιό αναρχικό σύνθημα: Όσο σου κλέβουν τη ζωή, τόσο σε ντοπάρουν με έθνος, φύλο, σεξουαλικότητα, ψυχοιθεραπεία και φυλή…
Σχόλια