24 Δεκεμβρίου 2024
Merkava IV tank. Image Credit: Creative Commons
Η 27η Σεπτεμβρίου 2020 ξεκίνησε ως ένα ήσυχο κυριακάτικο πρωινό στο
Ναγκόρνο-Καραμπάχ, μια ορεινή περιοχή με Αρμένιους που, εκ πρώτης όψεως,
μοιάζει με την Ελβετία: καταπράσινο χωράφια, κυλιόμενα αγροκτήματα και
χιονισμένα βουνά με εκκλησίες και μοναστήρια σε βουνοπλαγιές. Ήταν μόλις
λίγες μέρες μετά την 100ή επέτειο της οθωμανικής εισβολής στην
ανεξάρτητη Αρμενία στο τέλος της Γενοκτονίας των Αρμενίων, αλλά αυτή η
επέτειος είχε περάσει με ελάχιστες αποδοκιμασίες από τους Τούρκους και
τους Αζερμπαϊτζανούς. ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ
Μετά άρχισε η έκρηξη, μου περιέγραψαν οι Αρμένιοι του Ναγκόρνο-Καραμπάχ όταν το επισκέφτηκα εβδομάδες αργότερα. Χρησιμοποιώντας ισραηλινά μη επανδρωμένα αεροσκάφη και πυρομαχικά, το Αζερμπαϊτζάν εξαπέλυσε αιφνιδιαστική επίθεση στον αυτοδιοικούμενο αρμενικό θύλακα, την πρώτη από πολλές φορές τα επόμενα τρία χρόνια κατά την οποία το Αζερμπαϊτζάν παραβίασε τις εκεχειρίες μέχρι να ολοκληρώσει την εθνοκάθαρση του Ναγκόρνο-Καραμπάχ.
Ο θυμός προς το Ισραήλ παραμένει βαθύς μεταξύ των προσφύγων του Ναγκόρνο-Καραμπάχ, της Αρμενίας, και της ευρύτερης αρμενικής κοινότητας.
Ειλικρινά, έχουν δίκιο. Το Ισραήλ είναι μια από τις ελάχιστες δυτικές χώρες που δεν αναγνωρίζουν τη Γενοκτονία των Αρμενίων. Αυτός ο θυμός συνεχίστηκε καθώς το Αζερμπαϊτζάν άρχισε συστηματικά να διαλύει τις αρμενικές εκκλησίες και να αμμοβολεί επιγραφές σε μοναστήρια, μερικά παλιάς χιλιετίας. Ήταν μια βραχυπρόθεσμη και αυτοκαταστροφική στρατηγική από την πλευρά του Ισραήλ, καθώς η υποστήριξη του Ισραήλ στην εθνοκάθαρση των Αρμενίων του Ναγκόρνο-Καραμπάχ από το Αζερμπαϊτζάν και η καταστροφή της πολιτιστικής κληρονομιάς δημιούργησαν ένα προηγούμενο που θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί κατά των Εβραίων που ζούσαν στη Δυτική Όχθη, ειδικά μεταξύ των Παλαιστινίων που αρνούνται οποιαδήποτε εβραϊκή σύνδεση με τη γη.
Οι Ισραηλινοί – για παράδειγμα ο σχολιαστής Mordechai Kedar – μπορεί να υποστηρίξουν ότι το Αζερμπαϊτζάν είναι καταφύγιο για τους Εβραίους, αλλά αυτό είναι όλο και πιο ψευδές. Τα επιχειρήματα που ο Kedar βασίζεται σε ξεπερασμένους αριθμούς και επαναλαμβάνει τις ίδιες τακτικές που χρησιμοποιούσαν οι Ιρανοί παρτιζάνοι για να υποστηρίξουν ότι η Ισλαμική Δημοκρατία ήταν απλώς κατά του Ισραήλ, όχι αντισημιτική. Η πραγματικότητα είναι ότι το Αζερμπαϊτζάν έχει χάσει σημαντικό μέρος της εβραϊκής του κοινότητας για κάποιο λόγο. Όταν τα στατιστικά στοιχεία του πληθυσμού παραμένουν αμετάβλητα για δεκαετίες στο τέλος, είναι σημάδι ότι τα στατιστικά αυτά είναι ξεπερασμένα αν όχι ψευδή.
Ούτε τα ρεαλιστικά επιχειρήματα του Ισραήλ για να δικαιολογήσουν τα όπλα του Ισραήλ για τον Αζερμπαϊτζά δεν είναι έγκυρα. Το Αζερμπαϊτζάν μπορεί κάποτε να ήταν μια κρίσιμη πηγή ενέργειας για το Ισραήλ, αλλά οι Συμφωνίες του Αβραάμ άνοιξαν νέους διαύλους χωρίς τις ηθικές αποσκευές που είναι εγγενείς στο να βοηθήσουν έναν ρατσιστή δικτάτορα να εξαλείψει μια μειονοτική κοινότητα. Ιδιωτικά, όλοι εκτός από εκείνους που θέλουν κάτι από τον πρόεδρο του Αζερμπαϊτζάν, Ιλχάμ Αλίεφ, αναγνωρίζουν πόσο κατασταλτικός και ανενόχλητος έχει γίνει ο Αλίεφ. Ο ίδιος ο Αλίεφ δεν προσπαθεί να κρύψει την ατζέντα του. Ούτε το Ισραήλ δείχνει ότι γνωρίζει τον αληθινό ρόλο του Αζερμπαϊτζάν όταν ο Πρόεδρος της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν σχεδιάζει ανοιχτά βία κατά του Ισραήλ και ενισχύει την εγχώρια στρατιωτική βιομηχανία της Τουρκίας, αλλά χρησιμοποιεί το Αζερμπαϊτζάν για να συνεχίσει το εμπόριο με το εβραϊκό κράτος.
Το Ισραήλ πρέπει να αφαιρέσει τις στρατηγικές του παρωπίδες: Κάθε ισραηλινή παράδοση στο Μπακού παρέχει τεχνολογία που μπορεί να χρησιμοποιήσει η Άγκυρα κατά της Ιερουσαλήμ.
Η συνενοχή του Ισραήλ στην εθνοκάθαρση του Ναγκόρνο-Καραμπάχ αντιπροσωπεύει έναν λεκέ που δεν αφαιρείται εύκολα, αλλά μπορεί επίσης να δώσει ένα μάθημα που δεν πρέπει να επαναληφθεί: οι βραχυπρόθεσμες συμφωνίες με τους ιδεολογικούς αντιπάλους του Ισραήλ δεν φέρνουν ειρήνη. Αντίθετα, ενθαρρύνουν τους εχθρούς.
Η Τουρκία μπορεί να παρουσιάζει ένα πρόσωπο στους τουρίστες στην Κωνσταντινούπολη, την Αλικαρνασσό ή την Αττάλεια, αλλά ιδεολογικά, λειτουργεί για την εξάλειψη των μειονοτήτων της Μέσης Ανατολής, είτε είναι Αρμένιοι είτε Χαλδαίοι Χριστιανοί, Κούρδοι της Συρίας, Γεζίντι, Αλαουί ή Εβραίοι.
Οι Κούρδοι της Συρίας αντιμετωπίζουν πλέον υπαρξιακό κίνδυνο καθώς ο τουρκικός στρατός απογειώνεται. Η κατηγορία της Τουρκίας ότι οι Κούρδοι αντιπροσωπεύουν τρομοκρατική απειλή είναι ανοησία. Αντίθετα, η Τουρκία αντιτίθεται στον φιλελευθερισμό των Κούρδων, στην αυτοδιακυβέρνησή τους και στην απόρριψη του Ισλάμ που εμπνέεται από την Μουσουλμανική Αδελφότητα του Ερντογάν, μια ερμηνεία του Ισλάμ ιστορικά ξένη προς την περιοχή.
Ισραηλινοί αξιωματούχοι έχουν προσφέρει στο παρελθόν ρητορική υποστήριξη στους Κούρδους, αλλά τα λόγια φτάνουν μόνο μέχρι εκεί. Εάν το Ισραήλ μπορεί να παραδίδει σχεδόν μηνιαίες αποστολές όπλων στο Αζερμπαϊτζάν που ανέρχονται στο 70 τοις εκατό του οπλοστασίου του Αζερμπαϊτζάν, τότε το Ισραήλ μπορεί να παρέχει στους Κούρδους της Συρίας αντιαεροπορικούς πυραύλους, drones και αντι-drone τεχνολογία και νάρκες ξηράς για να ανακόψει την τουρκική προέλαση.
Το να μην κάνει τίποτα το Ισραήλ μπροστά στην τουρκική επίθεση θα ήταν και ηθική κηλίδα και στρατηγική καταστροφή.
Η Ιερουσαλήμ απλά δεν μπορεί να προδίδει συστηματικά κάθε μειονότητα της Μέσης Ανατολής και να περιμένει υποστήριξη όταν έρθει η σειρά της. Και έρχεται η σειρά του Ισραήλ. Τόσο ο Ερντογάν όσο και ο Αγιατολάχ Αλί Χαμενεΐ του Ιράν έχουν ξεκαθαρίσει ότι πυροβολούν κατά του εβραϊκού κράτους.
Οι Κούρδοι της Συρίας απέδειξαν ότι είναι ενισχυτές δύναμης όταν ηγήθηκαν της ήττας του Ισλαμικού Κράτους. Ήταν ένας τεράστιος ενισχυτής δύναμης για τις Ηνωμένες Πολιτείες. Μπορούν να παίξουν τον ίδιο ρόλο για το Ισραήλ εναντίον της Τουρκίας και να βοηθήσουν στην αποκατάσταση της φήμης που υπέστη το εβραϊκό κράτος πριν από 15 μήνες μεταξύ αντιπάλων και υποστηρικτών τόσο στο Κογκρέσο όσο και στη Μέση Ανατολή, όταν το Αζερμπαϊτζάν και η Τουρκία καταπάτισαν αδίστακτα τα δικαιώματα των Αρμενίων στην παραδοσιακή καρδιά του αρμενικού χριστιανισμού.
Γράφτηκε από τον Michael Rubin
Ο Michael Rubin είναι ανώτερος συνεργάτης στο American Enterprise
Institute και διευθυντής ανάλυσης πολιτικής στο Middle East Forum. Πρώην
αξιωματούχος του Πενταγώνου, ο Δρ. Ρούμπιν, έζησε στο μεταπολεμικό
Ιράν, στην Υεμένη και στο Ιράκ πριν και μετά τον πόλεμο. Πέρασε επίσης
χρόνο με τους Ταλιμπάν πριν από την 11η Σεπτεμβρίου. Για περισσότερο από
μια δεκαετία, δίδασκε μαθήματα για τις συγκρούσεις στο Κέρας της
Αφρικής και τη Μέση Ανατολή, τον πολιτισμό και την τρομοκρατία, σε
αναπτυγμένες μονάδες του Ναυτικού και των Πεζοναυτών των ΗΠΑ. Ο Δρ.
Ρούμπιν είναι συγγραφέας, συν-συγγραφέας και συνεκδότης πολλών βιβλίων
που εξερευνούν τη διπλωματία, την ιρανική ιστορία, τον αραβικό
πολιτισμό, τις κουρδικές σπουδές και τη σιιτική πολιτική.
Σχόλια